від епічного поета, драматург не мав можливості відобразити масові сцени, битви, кораблетрощі і т.д. Про це міг розповідати будь-якої персонаж, але показати це зримо, наочно було неможливо. Якщо в епосі манера оповідна, то в драмі - діалогічна. У ранній драматургії виключалися внутрішні монологи, В«самохарактеристики героївВ». Автор не міг розтлумачувати, коментувати поведінку персонажів, оцінювати їхні вчинки. Суддею був глядач. p> Драматурга пов'язували і певний обсяг п'єси, і закони сцени. Час дії не перевищувало діб, декорації не змінювалися, все відбувалося в одному місці. Драматург зобов'язаний опукло і рельєфно уявити індивідуальні характери, запропонувати дозвіл конфлікту, донести до глядача ідею. Текст повинен був дати акторові матеріал для створення образу. Герої, як правило, показувалися в В«момент істиниВ», в особливих екстремальних ситуаціях, коли рішучіше, ніж будь-коли, виявляється глибинна суть діючої особи. Кожна фраза, подробиця, деталь повинні були бути вагомі. Великі драматурги античності виклали нащадкам неоціненні уроки майстерності.
Отцем грецької трагедії вважається Есхіл з Елевсіна (525-456 рр.. до н. е..). Його зрілі роки пройшли в героїчний період переможної війни греків з Перською державою. Есхіл був учасником найбільш великих битв цієї війни (при Марафоні, Сапаміне і Платеях). Він брав діяльну участь у громадському житті Афін, виїжджав в Сицилію і там же провів свої останні роки. Есхілу приписували створення 90 трагедій, з яких збереглося сім. Найбільш відомі - В«ПерсиВ» (472 р. до н. е..), В«Прикутий Прометей" (470 р. до н. е..) і трилогія В«ОрестеяВ» (458 р. до н. е..), що складається з трагедій "АгамемнонВ», В«ХоефориВ» і В«ЕвменідиВ». Сюжетами трагедій Есхіла стають давно відомі міфологічні сказання про титана Прометея, про злочини аргосских царів з роду Атридов. Тільки в В«ПерсейВ» йшлося про реальні події - перемозі греків над персами у морській битві при Саламіні. Однак Есхіл переосмислює загальновідомі і нехитрі міфи, вносить нові сюжетні лінії, наповнює розповідь ідеями свого часу. Есхіл відображає у своїх творах торжество полісного порядку і його ідеології, він прославляє мужність, волю, патріотизм греків, протиставляючи їм зарозумілість і чванство східного деспота Ксеркса в трагедії В«ПерсиВ», він оспівує безстрашність героїв, заради людей готових посперечатися з самими богами, торжество цивілізованого життя в В«Прикованому ПрометеяВ» і разом з тим в самих похмурих фарбах малює деспотизм і тиранію Зевса. У трилогії В«ОрестеяВ» його творчість пронизана філософськими міркуваннями про сенс людського існування, відносинах людей і богів. Для Есхіла вільна і моральна життя можливе тільки в огородженому справедливими законами полісному колективі. Тут немає місця тим найтяжчим злочинам, якими насичена попередня до-полисная епоха. Така влаштована життя бажана і богам. Творчість Есхіла славило політичні, ідейні та моральні підвалини грецького поліса.
У творчості ...
