Вступ
Герої багатьох Давньогрецька міфів Живуть среди нас, у сучасности містецтві, протікання Жодний з них не можна порівняті з Прометеєм. Горді слова Прометея: В«Свого нещастя на негідне рабство я не проміняю В», - з трагедії ЕсхілаВ« Прометей закутий В»характеризують и їх автора, и его ЕПОХА. Ці слова - це основа поведінкі незалежної та Сильної духом ОСОБИСТОСТІ, того смороду мают особливе значення. Трагедія В«Прометей закутийВ» захи до числа найвізначнішіх творів Світової літератури, та разом з тим и до найбільш суперечлівіх в давньогрецькій літературі. В«Прометей закутийВ» є чг НЕ Найкращим твором его автора. Даже через два тисячоліття герой трагедії НЕ Тільки НЕ ВТРАТИ своєї велічі, а й навпаки - ставши ще велічнішім и актуальнішім.
Історічною основою для Такої трагедії могла дива Тільки еволюція первісного Суспільства, Перехід від ТВАРИНИ Існування людини до людського буття та цівілізації. Трагедія хоче переконаті читача в необхідності Боротьби Зі усякою тіранією и деспотизмом, щоб захістіті Слабко и пригнобленими людину. За Есхілом, ця боротьба можлива Тільки Завдяк цівілізації, а сама цивілізація можлива Тільки Завдяк постійному прогресу.
Автор цієї прекрасної трагедії, давньогрецький співає Есхіл, живий почти 2500 років тому. Якраз в ту ЕПОХА, колі закладаліся підваліні філософії, моралі, релігійного світогляду, Розвиток якіх МАВ неабиякий значення для Подальшого історічного становлення народів Сходу та Заходу. ВІН БУВ громадянином міста Афін, одного з найбільшіх центрів тодішньої культури. Есхіл живий радощі І Турбота свого народу. ВІН та члени его родини особисто брали доля у війні проти персів, зокрема в славнозвісній Марафонській Битві (490р.), де Есхіл ВТРАТИ свого брата, Який помер в бою, Намагаючись заволодіті ворожив кораблем. Інший его брат командував кораблем, Який розпочінав наступ у Битві при Саламіні (483р.). Залишкові перемога над персами віклікала Надзвичайне піднесення среди народу. За короткий Период годині були відновлені розбіті персами стіні Афін. Життя вновь закіпіло в них, и разом з тим загострілась політична боротьба. Партій Було Дві: консервативна, якові очолювалі багаті землевласнікі, аристократія та демократична, до Якої належали купці, багаті реміснікі. У 60-х роках влада перейшла до демократічної партії. Вона Одразу взялася ліквідовуваті ї обмежуваті встанови, Які залиша від арістократів, зокрема були обмежені права ареопагу, Який Вже НЕ МІГ змінюваті решение народніх Зборів. Есхіл належане до протівніків ціх реформ. Ймовірно, что самє непріміренність Есхіла з новою Політичною силою змусіла его покинути Афіни й переселітісь на Сіцілію, де ВІН живий и творів при дворі сіракузького тирана Гієрона.
Есхіла справедливо назвали ще в давнини В«Батьком трагедіїВ», оскількі ВІН Зробив для розвитку цього жанру однозначно больше, чем его попередники. Хочай сам співає доволі скромно відгукувався про свои Творіння, Кажучи, что смороду В«позбав крихти з розкішного столу ГомераВ». Если віріті легендам, то сам Есхіл розповідав, что, будучи ще дитиною, ВІН стеріг виноградних и втом від спеки, задрімав й крізь сон побачим розчервоніле, веселе й разом з тим страшне Обличчя Діоніса, Який покаравши хлопцю присвятитися собі драматичному Мистецтво. Так ВІН и Зробив, Почаїв свой творчий шлях й достатньо успішно й Вже у відносно Ранн віці здобувана перемоги на театральній ніві. Такоже кажуть, что деякі постановки творів Есхіла просто жахалі глядачів. Буцімто одного разу, коли Сидіння в театрі були ще дерев'яні, во время однієї вистави смороду начали завалюватісь. Тоді через паніку постраждала багатіїв. Звінувачення в цьом впали на Есхіла, казали, мовбито его твір розгнівав богів. Незвичайна булу и смерть Есхіла. За легендами, ВІН сідів под вулканом Етна, коли над ним пролітав орел, несучі в кігтях черепаху. Орел скинувши свою здобіч Йому на голову прийнять ее за камінь. Існує думка, что Есхіл сам написав епітафію на свой надмогильних камінь, цею напис прославляв его як воїна, то були горді слова про воєнні подвиги поета, про ті, что ВІН Хоробрів бівся ї чоловікова захищать Вітчизну, альо там Не було Нічого, что бі нагадував нам про его величносте творчу діяльність. Рокі військовіх заслуг Есхіла назавжди залиша символом патріотізму ї Єдності греків у боротьбі за незалежність. Сам співає всегда ставив свои військово-Громадянські заслуги Вище від Поетична. Напевно, ВІН НЕ вважать творчість Покликання свого життя, хочай вона принесла Йому славу й увіковічніла на сторінках истории.
Порівняно з его попередниками, Есхіл БУВ новатором. За свідченнямі Арістотеля, ВІН збільшів число акторів з одного до двох, зменшіть партії хору, давши больше місця діалогам. Альо даже ЯКЩО Есхіл Надав больше місця діалогам, все ж хор залишавсь найважлівішім Виконавцю Дії, Розмови дійовіх ОСІБ Постійно переріваліся піснями хору. ВІН застосовував у своих трагедіях прийом зіставлення протилежних характерів, Який пізніше вікоріст...
