вся скотина-зірка.
І картину його не повісиш.
Але картина висить без цвяха. [37] p> Без цвяха, звичайно, щось може вийти, але нехай ці картини там і висять. Мене цікавлять картини, які стоять, які рвуться увись, в довгоочікувану необхідну вертикаль. Мені здається, що витягнуті в струнку, спрямовані вгору, воістину ерегованому вежі Анатолія чудово ілюструють той фаллооріентірованний міф, про який тут йшла мова. p> Башта В«Птаха, що злітаєВ». Башта В«Дон КіхотВ». Башта В«ЛадьяВ». І вежа - Пам'ятник третьому тисячоліттю.
Дві тисячі ступенів, як дві тисячі років, ведуть до її вершини. Такого пам'ятника ніде немає, але є проект. І ми бачимо, що ця фалічна вежа - саме той пам'ятник, який ми колись втратили і який тепер знову знаходимо.
p> Малюнок 4. Пам'ятник третьому тисячоліттю
Мені здається очевидним, що повернення цього міфу вимагає графічного вираження. Графічний аркуш, висловлюючись мовою математики, стискаємо за кодом Хафмана, тобто будь-яка його точка може мати лише дві градації кольору - чорний або білий. А на Мовою психології я б назвав графіком піснею гештальта. Справа в тому, що приблизно п'ятдесят відсотків очних нервів служать для передачі лише змін кольору, а ці зміни (за рахунок флуктуацій положення та фокусування очей) відбуваються не на основному тлі, а на контурі. Графіка несе нам контур, тобто чистий гештальт. На початку століття по ресторанах Європи ходили дивні художники - з ножицями і чорної папером. Вони вирізали профілі - і люди пізнавали один одного в одному тільки контурі. Сьогодні майстер Анатолій приніс нам свої нетутешні вежі. [38] p> Трагізм долі в тому, що людина, що малює ці спрямовані у небо вежі, наполовину паралізований. У 17 років він невдало пірнув, і з тих пір не може розтиснути кулаки. Але це горда людина, а гордість, за висловом Перлза, є ерекція всій особистості. На одному з буклетів вежу Кудрявцева помістили поряд з Олександрійським стовпом. І це символічно. Якщо, незважаючи ні на що, в Росії знову проявляються ерегованому особистості, значить щось в ній змінюється. На місці басейну В«МоскваВ» знову споруджені стіни Храму Христа-спасителя. І перероджується шматок каменю на Палацовій. Сімдесят років він був знаменитий лише тим, що повз нього п'яні матроси бігли грабувати Зимовий. І тільки тепер цей мертвий шматок граніту знову знаходить свій бездонний початковий символічний зміст.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту [1] М. Ломоносов В«Я знак безсмертя собі воздвигнул ... В»в сб. В«Думка, озброєна римамиВ», Ленінград, В«ЛДУВ», 1984, стор.48.
[2] О.Пушкін В«Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ... В», Москва,В« Художня література В», 1985, с./с. у 3 т., т.1, стор 586.
[3] В.Маяковський В«У весь голосВ», М., В«ПравдаВ», 1988, с./С. в 2 т., т.2, стр.429.
[4] А.Вознесенский В«Авось!В», М....
