о його винятковості, який підтримується в масовій свідомості. Особистість вождя обожнюють, їй поклоняються. Харизма вождя спирається на наявність "єдиної колективної волі народу ", яку він представляє. На цьому грунтується ототожнення вождя і народу. Культ вождя, ритуали його шанування з часом стають елементом політичної культури радянського типу, різновидом своєрідною політичною релігії. В кінці 70-х - початку 80-х років міфологічність як найважливіший компонент лідерства в Радянському Союзі переживала найгостріша криза, бо завдання створення і підтримки міфів про винятковість Л.І. Брежнєва і К.У. Черненко виявилася практично нездійсненною. Що стосується М.С. Горбачова, то на першому етапі своєї діяльності він безсумнівно володів харизмою. Майже з перших днів правління він почав створювати, новий вигляд лідера політичної влади, що спирається на інтелектуальну еліту, яка орієнтувалася на загальнолюдські цінності. Однак новий час, яке підготували М.С. Горбачов і його команда, зажадало нових міфів, оскільки суспільні настрої змінилися, масова свідомість в основному вже перейшло від комуністичних ідеалів до ліберальних, Перехід від вождистського (Харизматичного) типу лідерства до раціонального не сталося в період президентства Б.М. Єльцина. Він виступив як вождь популістського типу, викликав захват великих мас людей і вмів домагатися їх беззастережної підтримки. На першому етапі народ в основному сприймав його як борця проти корупції і привілеїв чиновників, виражало реальні потреби широких народних мас. Проте російське суспільство вже перестало бути єдиним, соціально та політично однорідним; воно розкололося за багатьма показниками: рівнем життя і доходів, відношенню до власності та ін У цих умовах потрібна була заміна чергового міфу, оскільки довіра до колишнього вигляду російського політичного лідера виявилося певною мірою підірвана. p> Зміна харизматичних уявлень про лідерство можливе лише з виходом на політичну сцену нової генерації політичних лідерів, які повинні:
• проходити спеціальні підготовку і відбір;
• професійно займатися політичною діяльністю;
• діяти в рамках певних демократичних норм і процедур прийняття політичних рішень, взаємодії різних видів влади;
• не тільки запропонувати суспільству мрію, проект майбутнього, бажаного більшістю громадян, а й переконати їх у тому, що шляхи просування вперед відомі. p> Перехідним типом - від вождистського до раціонального - є лідерство В. В. Путіна: помітно вплив колишніх політичних традицій у прийнятті рішень, невелика соціальна ефективність реформ, висока частка політичної риторики, відсутній механізм політичної відповідальності еліти і лідерів. br/>
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Мухаев Р.Т. Політологія. М., 1997
2. Прохоров М.Ф. Політологія. М., 2003
3. c-society.ru
