Тема № 1. Предмет політології. Функції політології
Питання 1.
Аристотель першим сформулював поняття політики. Політика-це цивілізована форма спільності людей, необхідна умова для досягнення загального блага. p> Н. Макеавеллі.
У XVI в. Італійський філософ Н. Макеавеллі уточнив поняття політики. p> Політика - є звернення з владою, задана зобов'язаннями і залежна від могутності володаря чи народу, а так само від поточної ситуації. p> Фактори: - поточна ситуація.
-сила народу чи володаря.
Зміст політики змінювалося. Коло суб'єктів політики розширювався:
-політичні партії. p>-політичні союзи. p>-приватні особи. p> М. Вебер.
Політика - має надзвичайно широкий зміст і охоплює всі види діяльності по керівництву. Асоціюється з керуванням або поняттям стратегія (вибір мети і засобів їх досягнення). p> На заході:
Приватна власність призводить до утворення громадянського суспільства (Гегель). Це викликало до появи держави (Узгодження точок зору та інтересів більшості), і соціальні розшарування. p> На Сході:
На сході утворення держави було викликано економічними причинами і захистом грані. p> Три трактування політики:
1) Директивний підхід (М. Вебер) - діяльність з управління. p> Політика - діяльність еліт і лідерів за керівництва та управління суспільними процесами на всіх рівнях за допомогою інститутів державної влади. p> 2) Функціональний підхід - сутність політики вбачається в розподілі обов'язків і повноважень. Грунтується на технології політичної. p> Політика - це сфера владних відносин, тобто ставлення з приводу влади, її організації, розподіл між різними групами інтересів, визначення головних напрямків діяльності держав (Прибічник Платон). p> 3) Комунікативний підхід - акцентується увага на інтегративної функції політики, тобто забезпечення цілісності суспільства (засіб) і механізм захисту суспільства (прихильник Арістотель). p> Політика - спосіб організації суспільного життя, що базується на інтеграції різнорідних інтересів, їх узгодження в суспільних інтересах. p> Політична влада - можливість і здатність нав'язати свою волю іншому. p> Політична організація - сукупність державних і недержавних інститутів, які виражають інтереси груп. p> Політичні відносини - Найрізноманітніші відносини, що виникають з приводу політики. p> Суб'єкти політики - Індивіди, соціальні верстви і т. п, які беруть участь у політичних процесах. p> Політична свідомість - Склад з політичної ідеології і політична психологія. p> Політична культура - Тип ставлення політичної дійсності до політичних явищ, виявлених у поведінці. p> Функції предмета політології:
1) Теоретико-пізнавальна. p> 2) Світоглядна. p> 3) Прогностична (прогнози). p> 4) аксеологіческого (оціночна). p> 5) Методологічна. p> Питання 2. Виникнення і розвиток політичної науки.
Існує традиції політичної думки:
1) Релігійна традиція (Цінності, соціальні норми). p> 2) Юридична традиція (Інститути, держава). p> 3) Політико - соціологічна (Не виділяє будь-якого компонента в якості ведучого. p> Релігійна традиція.
Традиція на 1 місце виводить цінності. Виникла раніше всіх інших. Сенс її в тому, що держава і політика мають неземне походження, а є відбиттям божественного задуму. p> А. Павло: В«Всяка влада від БогаВ».
Християнська політична концепція отримала хід у Августина Аврелія (IV повік. ) p> Вчення - В«Про двох градахВ» (про град земний і небесному). Град земний - всі гріхи (у тому числі і держава), а град небесний - істинні християни (влада церкви первинна). p> Релігійна традиція продовження у Ф. Аквінського (XIII). У нього є тезу про сутність влади (завжди однакова і божественна), форма влади і використання влади. Якщо влада неправильна за формою і використання влади, то народ може їй протистояти. У Ф. Аквінського В«Вчення про законВ». Закон божественний, закон природний, закон позитивний (викритий правовими нормами). Вони повинні збігатися. Каже конкретно про форми держави (краща - Монархія, але не абсолютна). p> Вчення М. Л. Кінга (Реформатор XVI ст.) повторює на початку навчання Аврелія, але висновки інші, тобто не протиставляє божество і людей, держава повинна піклуватися про своїх підданих і всі повинні досягти успіху в житті земному (прості люди), чим краще живеш, тим більше шанс потрапити в рай. Православна традиція трактує по-іншому: головний світ інший, а НЕ благополуччя. Треба рятувати і очищати свою душу. Після XVI в. Релігійна традиція відступає. p> Юридична традиція.
Засновник Марк Тулій Цицерон (1 століття до н. е.. ). Важливий його теза: В«Про природне правоВ» (держава п...
