а і спалена католицькими ченцями на Ватиканському пагорбі. Цією католицької акції присвячена поема В. Вільного, яка вивчається в школах. p> 1850 Т. Г. Шевченка у вірші "Полякам" підводить підсумок багатовіковим взаєминам католицизму та українського народу:
"Ще як були ми козаками,
А Унії не майже Було,
Отам-то весело жилося! .. p> Аж поки іменем Христа
Прийшли Ксьондз и запалили p> Наш тихий рай. І розлив
Широке море сльозам и КРОВІ, p> А сиріт іменем Христовим
Замордувалі, розп'яли ... ". p> 1859 Галицький намісник Голуховський робить спробу ввести в Галичині латиницю. p> 1903 Закарпатське село Іза переходить з унії в Православ'я. Приміром ізян незабаром пішли тисячі жителів Закарпаття. Австро-угорська влада організували проти православних два резонансних Мараморош-Сигетського процесу (1903-1904, 1913-1914), під час останнього розвернули по всьому Закарпаттю і Галичині жахливий геноцид проти православного населення, звинувачуючи його в симпатіях до Російської імперії. З початком в 1914 р. Першої світової війни геноцид придбав ще більший розмах. Тисячі православних селян винищуються розстрілами і на шибеницях. Багато хто з жертв потрапляють в "чорні списки" за наводкою уніатів, з благословення митрополита Шептицького та його єпископів. На повну потужність працюють дві приготовані в Австро-Угорщині "фабрики смерті" для православних жителів Закарпаття та Галичини: тюремний замок Терезин і спеціально створений концтабір Талергоф. Ув'язнені піддавалися самим витонченим тортурам і приниженням. У Талергофі тільки в 1914-1915 роках загинуло більше трьох тисяч в'язнів. Всього ж через цей концтабір пройшло близько 20 тисяч нещасних. p> 1919 Відродження Польського держави, до якого в результаті встановлення нової системи мирних договорів в післявоєнній Європі відійшли величезні західноукраїнські території з православним населенням. Це відродження спричинило відібрання у православних безлічі храмів. p> 1921 Після остаточного затвердження кордону між СРСР і Польщею Луцька католицька курія збуджує справа про передачу їй Почаївської Лаври Корецького, Кременецького монастирів і 132 православних храмів. Корецькому монастирю довелося протягом 18 років доводити свою законну приналежність Православної Церкви, вдаючись навіть до послуг нейтрального суду в Парижі. p> 1927 р. за даними, наведеними єпископом Пшездецьких на уніатському конгресі в Веліграде, 20 тисяч православних громадян Польщі насильно звернені в унію. Витрачено на цю акцію 150000 польських злотих. Однак, за даними на 1933 р., вже з унії в Православ'я повернулися 60 тисяч осіб. p> 1929 За перші 10 років існування відродженої Польщі католики за підтримки влади забирають у православних 45 % Храмів. У Варшаві знесений величний кафедральний Олександро-Невський собор. p> 1929 Уніатський митрополит Андрей Шептицький пише: "... Багатьом з нас Бог ще надасть милість проповідувати в церквах Великої України ... по Ку...
