лком зрозуміло, що народи, які вже вступили на шлях розвитку державності, діляться своїм досвідом, допомагаючи іншим країнам, що йде ззаду, долати цей шлях швидше. p align="justify"> Разом з тим не можна не бачити недоліків, властивих дифузійної теорії. Якщо погодитися з тим, що багато народів побудували свою державність, використовуючи державно-правовий досвід інших країн, то не зрозуміло, як з'явилася держава вперше - перейняти досвід державного управління адже було звідки і не в кого. Також, не можна не відзначити, що глибинного обгрунтування держави дифузійна теорія все ж не дає. Одним словом, дифузійна теорія не може претендувати на роль універсальної та всеосяжної. p align="justify"> Існують і інші теорії обгрунтування держави, але обсяг роботи не дозволяє розглянути їх детально. Сучасні вчення багато в чому схожі з класичними, древніми теоріями. Вони також пов'язують держава з людиною, з його потребою в об'єднанні, у вищій владі над собою. Однак і вони не можуть повною мірою обгрунтувати необхідність держави для індивіда. Кожна теорія має свої переваги і недоліки, але сама по собі не може бути універсальною. Всі ці теорії повинні розглядатися в сукупності, тільки тоді ми зможемо обгрунтувати держава. br/>
4. УЗАГАЛЬНЕНИЙ АНАЛІЗ ОСНОВНИХ ТЕОРИЙ ОБГРУНТУВАННЯ ДЕРЖАВИ
У попередніх розділах я розглянула основні теорії обгрунтування держави. Правові теорії: патріархальна, патримоніальна, договірна; неправові теорії: теологічна, етична, психологічна, теорія сили; сучасні теорії: расова, инцестного, класова, дифузійна. У цій главі я проведу узагальнений аналіз вивчених мною теорій і зроблю певні висновки про їх спроможності. p align="justify"> Правові та неправові, а також сучасні теорії мають ряд схожих ознак як всередині своїх В«підгрупВ», так і між ними, мають вони і суттєві відмінності. Усі правові теорії обгрунтовують держава з позицій права, дивляться на нього з юридичної точки зору. Патріархальна, патримоніальна і договірна теорії грунтуються на тому, що держава відбулося в результаті свідомих дій людей. У патріархальної - це об'єднання пологів під єдиною владою найстарішого. У патримоніальної - це огорожу і охорона людиною власності. У договірній - це добровільна угода між усіма людьми про створення держави для певних спільних цілей. Обгрунтування держави з позицій права виглядає в цих теоріях наступним чином. У патріархальної теорії влада батька грунтується на батьківському авторитеті і на соціальних (правових) нормах, також встановлених главою сімейства. У патримоніальної теорії створюються певні норми, що охороняють власність і підтримують державну владу. У договірній теорії сама держава з'являється завдяки праву - люди укладають між собою договір (елемент громадянського права). p align="justify"> Патріархальна теорія має подібні риси з теологічної (неправовий) теорією. Обидва вчен...
