і рівно - розумні і нерозумні, цей стан небезпечної і свавілля, в ньому не існує ні релігії, ні закону.
Суспільний договір:
люди прийшли до угоди, що вони колективно володіють своїм природним правом (або делегують його монарху). Колективне право визначається на підставі потужності і волі всіх разом, і тут все керуються розумом;
"нікому не робити того, чого не бажаєш собі "," захищати право іншого як своє ";
суспільство має вище природне право на все, кожен повинен йому коритися - 1) під страхом більшого зла - покарання або 2) добровільно, за рішенням розуму, сподіваючись на більше благо;
Саме боязнь зла/надія на благо примушують людину дотримуватися договору;
природне право не передається повністю, межа - природний божественний закон - свобода думки, судження, слова кожного підданого;
порушення прав, витікаючих з договору, можливе тільки між приватними особами, apriori неможливо підданим перетерпіти порушення своїх прав від верховної влади, бо їй по праву потужності все дозволено;
Свобода - в тому, щоб жити, керуючись тільки розумом.
Верховна влада:
верховне право над усім належить тому, хто має верховну владу - апарат примусу і найбільшу міць. Право верховної влади визначається її міццю;
межа державної влади - вона не повинна робити того, що підриває її авторитет або викликає повальне обурення підданих;
держава не має фактичної мощі змусити людину думати і говорити те, що йому необхідно. Отже, держава не має права на це;
державна влада - носій колективного розуму. Отже, її прерогатива - визначати, що корисно суспільству. Отже, кожна держава повинна управлятися тільки по рішенням верховної влади;
верховна влада має верховне право над релігією. Верховна влада і релігія підпорядковують собі вчинки людини, але кожна людина має свободу думки і слова. Згубно і для держави і для релігії, коли священнослужителі займаються управлінням.
Свобода громадян визначається наказами верховної влади і захищається тільки її авторитетом;
Отже, важливі компоненти верховної влади: потужність і авторитет.
Принцип політики: форму будь-якого існуючого правління необхідно зберігати кожній державі, інакше - в випадку змін - є ризик повністю зруйнувати державу.
Справедливість: тверда і постійна воля визнавати за кожним його права. Несправедливий той, хто діє так як велить закон, бо боїться шибениці.
Користь:
раб - підкоряється наказам пана, які мають на увазі користь пана;
син - підкоряється наказам батька, які мають на увазі користь сина;
підданий - за наказом верховної влади робить те, що корисно суспільству. Отже, корисно і йому. p> Зло в політиці:
держава повинна управлятися тільки верховною владою. Тому зло - якщо хтось по своїй волі і без відома верховної влади почне виконувати громадські справи;
насильницьке правління - то, яке посягає на думки ...
