никайте всякого збіднення життєвого світу людини. <В
8. Герменевтика
Герменевтику часто визначають як спосіб філософствування, центром якого є інтерпретація, розуміння текстів. Це відповідає тому обставині, що в герменевтиці мові приділяється величезна увага. Проте зміст герменевтики багато ширше наведеного визначення. У зв'язку з останнім твердженням звернемося до історії становлення герменевтики як філософського напрямку.
У науці розуміння часто інтерпретують як підведення під поняття. Герменевтика вважає, що тут немає справжнього розуміння, а присутні всього лише пояснення. Розуміння повинно бути по-справжньому життєвим, воно повинно мати справу з сущим, а наука від багато чого просто-напросто абстрагується. У критиці В«безкровнихВ» ідеалів науки герменевтика згоден з феноменологом. Однак з принципових питань вони розходяться. p> Феноменолог в основному орієнтується на споглядання, він прагне до миру за допомогою конструкції свідомості. Переконаний герменевтика вважає, що треба твердо триматися речі, не тікати від неї в свідомість, що не задовольнятися всього лише спогляданням і його обробкою в свідомості.
Людина спочатку знаходиться в світі сущого, відчуває інтерес до нього. Однак речі закриті від людини, у них є свої кордону. З іншого боку, свої кордони є і у кожної людини. Розуміння буде досягнуто, і істина відкриється, якщо вдасться домогтися злиття кордонів речі і людини. Істина є, по Хайдеггеру, що відкрилася потаємність речі. Чи не випадково ми говоримо В«істинний другВ», В«справжня любовВ» і т.п. [10]
Згідно Хайдеггеру, людина закинутий в світ, він спочатку знаходиться серед сущого, він зацікавлений їм і разом з тим стурбований, відчуває почуття невизначеності, страху перед невідомим і насамперед у силу своєї кінцівки, смертності. Розуміння передбачає практичне дію, але воно з тією ж необхідністю є вираз суб'єкта, його викладка, інтерпретація. Але всяка інтерпретація має мовну, текстуальную форму, в силу чого герменевтика і є інтерпретація тексту.
Зрозуміти текст - це значить знайти в ньому відповіді на ряд питань, що визначаються кордонами питалися, його освітою, смаком (Естетичним, наприклад), талантом, традиційністю, Згідно з німецьким філософу Гадамеру, якого вважають засновником сучасної герменевтики, марні спроби бачити сенс тексту у свідомості його творця (бо творець тексту сам є частина світу, до того ж ми хочемо пізнати безпосередньо дане, точніше: за-дане для знаходження відповіді), у тексту немає власного сенсу поза його інтерпретації, а в рамках цієї інтерпретації недоречний суб'єктивний свавілля, бо сам текст не довільний. Отже, розуміння досягається у забезпеченні злиття горизонтів тексту і людини. Для герменевтика найголовніше - це пізнати суть справи.
Основні положення герменевтики:
В· Буття людини-в-світі. p> В· Співвідносність людини і світу (речей). p> В· Занедбаність людини у світ, його турбота, страх, тимчасовість....
