змішання форм або ребячливость дрібнички ... Неважко ... навести докази того, що сучасні умови несприятливі для художньої промисловості і безумовно небезпечні для традиційних видів чистого мистецтва. "
Природно, розвиток промисловості змінює світовідчуття людини: змінює його життєвий уклад, ритм його буття, сприйняття дійсності і ставлення до дійсності. До дійсності в цілому. Змінюється і характер його предметного світу. Змінюється характер його формоутворення. Очевидно, що в цю пору бурхливого наступу промислового виробництва ще не склалося нове світовідчуття і не склалися принципи нового формоутворення. Підробка під старе розцінюється Г.Земпером як пусте дитячість. Та й не могли старі принципи, коли майстер формував згідно своїм смакам, був індивідуальний, працювати в умовах стандартизації. Архітектор Земпер підмітив це протиріччя вже на самому початку. Він помітив це тому ж самому, чому стародавня людина інтуїтивно створював те, що змушувало його почуття відчувати насолоду. Він володів естетичним смаком, він відчував фальш. І він відчував необхідність справжніх естетичних цінностей. p> Зміна дійсності змінює естетичні параметри її. Але не змінює необхідності. Вони необхідні доти, поки є людина. Прогрес техніки теж справа рук людини. І цей прогрес означає зростання його могутності, розвиток його природничо-наукових, технічних знань. Розвиток його розумових здібностей. Але чи означає це розвиток його як людини? Чи робить це совершенней його почуття любові до жінки? Чи стає він людянішими і по відношенню до інших людей, і по відношенню до себе? Виробництво людини як людини - це найголовніше в людській діяльності. Щоб жити з людьми і жити в світі людини необхідно бути людиною в справжньому сенсі цього слова. Тому-то й насичує людина своє життєвий простір відчуттям самого себе. Тому-то він і формує предмети за законами краси. Утилітарне в цих законах не грає ніякої ролі. Предметний світ у всіх його проявах виявляється соизмерение з людиною. У своїх естетичних якостях І він виконує головну свою роль у взаємодії з людиною: він відтворює його світовідчуття, його світовідчуття, світогляд, він створює всебічне і багатоаспектний чуттєве спілкування людини з тим світом, в якому людина живе. Він створює в індивіда почуття, що він живе у своєму світі, в людському світі. p> Ремісник сам створював естетичні якості своїх виробів. У промисловому виробництві виробник на це нездатний. Він нездатний тому, що його захоплює технічне своєрідність того виробництва, якому він віддає свій час і сили. Виробництво формує суб'єкта. Він нездатний тому також, що він не виробляє предмет цілісно. Він виробляє тільки частина предмета. Гайку чи шайбу. Технологічний ланцюжок розірвала працю. Вона також відібрала у виробника необхідність творити самому. Виробник перетворився на придаток технологічного ланцюжка. Особливо на конвеєрі. Це теж моменти відчуження людини від своєї власної природи. Але людина тоді людина, коли він є "тота...
