м цієї віри, настільки самоочевидні і незаперечні, що оскаржувати їх можуть тільки самі закоренілі, найдурніші старовіри В». У освіченому і гуманному розумі, а не в ірраціональних глибинах Православ'я вбачали вони витоки високої моральності й краси людини. p align="justify"> Почасти тому Чацький так настирливо і самовпевнено віддається викриттю В«дуростіВ» фамусовское Москви, самовпевнено гримить бичующими В«століття минулийВ» монологами. Він нітрохи не сумнівається у своїй правоті, у просвітницькій силі людського розуму перед неосвіченої дурістю. І хоча він каже справу, хоча спонукання його благородні, а викриття істинні, важко звільнитися від відчуття, що сам-то носій цих благородних спонукань і безсторонніх істин перебуває в стані гордовитого самозасліплення. p align="justify"> Як він погано почуває співрозмовника, як він сліпий по відношенню до коханої дівчини, до її жестам, міміці, як він глухий до її інтонацій, до її душевному настрою! Часом здається, що Чацький здатний чути лише себе самого: з такими труднощами йому відкриваються істини очевидні. Будь він чутливіший і уважніше до Софії - вже з першої бесіди з нею можна було відчути, що вона небайдужа до Молчаліна. Але Чацький, будучи полоненим свого освіченого розуму, всупереч очевидним фактам і недвозначним визнанням Софії, не може допустити, щоб вона віддала перевагу В«дурногоВ» Молчаліна. Навіть прямі уколи на свою адресу Чацький не в змозі прийняти за істину. Розумний герой думає, що Софія вкладає в ці слова іронічний сенс, що її похвали Молчалину - глузування, В«сатира і моральВ», що В«вона не ставить в гріш йогоВ». p align="justify"> Чацький, що бачить в Молчалине дурне нікчема, глибоко помиляється на цей рахунок. Насправді Молчалін наділений від природи розумом неабияким, але тільки поставленим на службу його суєтним прагненням В«і нагородження брати, і весело пожитиВ». На відміну від Фамусова в Молчалине немає і тіні московського патріархального простодушності. До своєї мети він рухається неухильно, зважено і обачливо. Молчалін проникливий і багатоманітним. Як змінюється манера його поведінки і навіть мова та спілкуванні з різними людьми: улесливий говорун з Фамусова, В«закоханийВ» мовчун з Софією, грубуватий спокусник з Лізою. А в діалозі з Чацький на початку третього акту Молчалін навіть зарозумілий і іронічно поблажливий. На перший погляд у цьому діалозі Молчалін В«самовикриваєтьсяВ». Але, як зауважив М.П. Єрьомін, це самовикриття уявне: В«... з Чацький він грає в піддавки, підносить йому те, чого він від нього чекає. Право на цю іронію йому дають його успіхи в московському суспільстві і свідомість, що він - переможець у любовному суперництві. Тут ще один прояв органічної слиянности любовних і громадських пристрастей В». p align="justify"> Так у міру розвитку дії Чацький з неабияким, освіченим, щирим, але кілька самовдоволеним розумом, переоцінюють свої можливості, все частіше і частіше потрапляє в трагікомічні ситуації. Ось він, обурений дворянським низь...
