идіння. Тому не про всіх великих поетів Арабського Сходу збереглися повні та достовірні відомості. Видатним поетом був Абу Нувас (між 747 - 762 - між 813 - 815), що віртуозно володіє формою вірша. Для нього були характерні іронія і легковажність. він оспівував любов, веселі бенкети і підсміювався над модним тоді захопленням старими віршами бедуїнів. Абу ль-Атаху шукав опору в аскетизмі і вірі. Його перу належать моральні вірші про суєтність усього земного і несправедливості життя. Відчуженість від світу давалася йому нелегко, про це свідчить його прізвисько - "який не знає почуття міри". Життя Аль-Мутанаббі пройшла в нескінченних поневіряннях. Він був честолюбний і гордий, і те вихваляв у своїх віршах владик Сирії, Єгипту, Ірану, то сварився з ними. Багато його вірші стали афоризмами, перетворилися на пісні та прислів'я. Творчість Абу-ль-Ала аль Маарів (973--1057/58) з Сирії вважають вершиною арабської середньовічної поезії, і прекрасним підсумком синтезу складною і строкатою культури арабо-мусульманської історії. Відомо, що в чотирирічному віці він переніс віспу і осліп, однак це не завадило йому вивчити Коран, богослов'я, мусульманські право, староарабских перекази і сучасну поезію. Він знав також грецьку філософію, математику, астрономію, в юності багато подорожував, і в його віршах відчувається колосальна ерудиція. Він був шукачем істини і справедливості, і в його ліриці є кілька виразно домінуючих тем: таємниця життя і смерті, порочність людини і суспільства, присутність у світі зла і страждання, що було, на його думку, неминучим законом буття (книга лірики "Обов'язковість необов'язкового "," Послання про прощення "," Послання про ангелів "). У X - XV ст. поступово склався знаменитий зараз на весь світ збірка арабських народних казок "Тисяча і одна ніч". В основі їх лежали перероблені сюжети перських, індійських, грецьких сказань, дія яких було перенесено в арабську придворну і міське середовище, а також власне арабські казки. Це казки про Алі бабу, Аладдіна, Сінбада-мореплавця і ін Героями казок були також принцеси, султани, купці, городяни. Улюбленим персонажем середньовічної арабської літератури був - зухвалий і обережний, лукавий і простодушний, зберігач чистої арабської мови. Неминущу світову славу принесли Омару Хайямові (1048 - 1122), перському поетові, вченому, його вірші - філософські, гедоніческіе і вільнодумні рубаї. У середньовічній арабській культурі поезія і проза були тісно переплетені: вірші самим природним чином включалися і в любовні розповіді, і в медичні трактати, і в героїчні історії, і в філософські та історичні твори, і навіть в офіційні послання середньовічних правителів. І вся арабська література була об'єднана мусульманською вірою і Кораном: цитати і обороти звідти зустрічалися повсюдно. Сходознавці вважають, що розквіт арабської поезії, літератури, та й культури загалом припадає на VIII - IX ст.: У цей період швидко розвивається арабський світ стояв на чолі світової цивіл...
