про те, що діти - це гарантія забезпеченої старості, сьогодні йдуть у минуле. Молоді жінки, які витратили багато грошей, сил і часу на навчання і кар'єрне зростання, не можуть собі дозволити піти у декретну відпустку, звівши, таким чином нанівець всі свої зусилля. Вони бояться втратити кваліфікацію, залишитися без роботи, випасти з ділового життя. На відношення молоді до народження дітей не могла не вплинути державна політика обмеження народжуваності. p align="justify"> У сучасному Китаї змінилися уявлення про гендерні ролі всередині сім'ї. Структуротворними в традиційній китайській родині були стосунки батька і сина (якщо дружина не народжувала синів, чоловік мав право розірвати шлюб або взяти наложницю). У сучасній сім'ї взаємодія між батьками і дітьми відіграє другорядну роль, на перший план виходять відносини між подружжям як між двома рівноправними партнерами. Молоде покоління не поділяє традиційних уявлень про те, що жінка повинна займатися виключно домашнім господарством та дітьми, воно вважає, що ці обов'язки лежать на обох подружжя. p align="justify"> Останнім часом у Китаї зростає кількість розлучень. У Китаї зараз вже не вважається негожим бути розведеним, як це було ще зовсім недавно, до 1980-х років, особливо якщо за розлучення виступає жінка. Згідно зі статистикою, в Пекіні, в провінціях Шаньсі, Цзянсі, Хейлунцзян більше 70% розлучень були ініційовані жінками, причому однією з основних причин, по яких розриваються шлюби, є незадоволення жінок сексуальним життям, що було абсолютно немислимо для традиційного і навіть для соціалістичного суспільства 70 -х років ХХ століття. Трансформація поглядів на сім'ю і шлюб виражається і на закінчення повторних шлюбів, відновленні подружніх відносин розлучених. p align="justify"> Батьки сучасних молодих людей, хоча і мали право на розлучення, не часто їм користувалися, оскільки знаходилися під невсипущим наглядом трудових колективів, комсомольських і партійних організацій, під тиском громадської думки, негативно сприймав розірвання шлюбу. Сьогодні в Китаї до цього ставляться спокійніше. Показово, що, коментуючи ситуацію з триваючим зростанням розлучень, професор Академії суспільних наук Китаю Лю Чаншен ​​зазначив, що це нормальне явище, яке відображає зміну поглядів городян на шлюб в процесі розвитку суспільства. br/>
3.3 Аналіз сучасних сімейно-шлюбних відносин у Китаї
Аналіз нових явищ у сучасних сімейно-шлюбних відносинах в Китаї дозволяє говорити про кардинальні зміни, що відбулися в цій сфері. Шкала сімейних цінностей стала іншою: вплив традиційних норм і цінностей поступово зменшується. Традиційне суспільство відтворює свою структуру в практично незмінному вигляді, тільки в разі якихось природних чи соціальних катаклізмів з'являються новації, принципово не міняють його суть. Індивід в ньому - невіддільна частина сімейно-родинною групи (патріархальний клан цзунцзи), поза сім'єю він сприймався як маргінал. У ...
