"> Ганна Фірлінг Ніби уособлює ту Частину німецького народу, яка, мріючі про сітість и добробут, забула, что Життєві блага не можна добуваті будь-Якими Засоба, что бажання прожити безбідно війною так чи інакше обертається крахом.
Вісь чому Брехт подає в Анні Фірлінг НЕ тип жінки, яка пережила трагедію Ніобеї (легендарної грецької героїні, что стала символом невмірущості материнсько початку), а тип капітулянта, Який з кон'юнктурних міркувань жертвує самою людяністю.
Справді, шлях Анни Фірлінг - це Постійна капітуляція перед війною. Вона капітулює Вже тоді, колі обирає Собі за ремесло маркітантство, коли заради власної вигоди відмовляється від сина, коли віддає перевага сітому шлункові, а не безпеці жітелів міста Галле. Свою філософію капітулянта матінка Кураж Відверто, что межує Із самовікріттям:, сформулює в В«Пісні про велику капітуляціюВ»:
І ти ідеш з гуртом усім
Те кроком тихим, то швидка
І все повторюєш мотив:
Ще кілька днів.
Всі Раптена хить и хить!
Господь за всех вершити!
Кроком руш без слів!
(Переклад М. Зісмана)
І Кураж мовчки крокує услід за війною, бо війна годує ее. Кураж воліє краще закрити очі на антілюдяність Війни. Тому-то ее Останні слова: В«Я мушу торгуваті даліВ» и В«Їй, візьміть мене з собою!В» - Звернеш до солдатів, что Прокуратура: з міста, лунають як Поховали дзвін по материнству и гуманізму й одночасно як звінувачення духові комерції и цінізму, что вбиває людину в людіні. Через ті образ Анни Фірлінг Дає змогу у поодиноких Побачити загальне, у незвічайності долі матери-маркітанткі - Будьонний виявило грабіжніцькіх воєн, здатн розкладаті цілі народи, перетворюючі їх у співучасніків злочінів, Які здійснюють фашисти. p align="justify"> Таким чином, в образі Анни Фірлінг (матінкі Кураж) змальовано тяжку жіночу долю, героїня хоче через войну поправити; свои матеріальне становище, альо війна - це таке лихо, что як бі вона НЕ намагалася вікрутітісь, зрештою, втрачає всех своих дітей и сама впрягається у фургон, что їй Вже НЕ под силу.
Жіночий образ Анни Фірлінг Поданєв у зіставленні з двома чоловічімі: священиком та полкові кухарем ламба.
Військовий священик (безіменній) вводитися в дію, коли Виступає посланцем від сина Кураж - Ейліфа, что перебуває у війську та просити у неї грошів. Тут же, вступивши у Суперечка з кухарем, ВІН вісловлює свои Високі принципи. "Це війна за Віру, що не якась звичайна, а особлива и того боговгодна". Альо ціх Принципів вістачає ненадовго. Активний протестант, Потрапивши до полону, ВІН злякався и прікріпів до держака католицького (польського) прапора. Сам же, не будучи святимо, дозволяє Собі масні жарти Стосовно жінок, что ї обумовлює его Висновок...
