у 1928 Інше виданні датуецца 1929 и виходзіць у сериі В«Мастацкай слова - масамВ». p align="justify"> У гетим виданні шматступенчатай кампазіциі няма: падзеі пачинаюцца з паказу сутичкі Симона СалаСћя з панскім цівуном у годину жніва. I гета на карисць Аповесці: яна робіцца сюжетна стройнай, добра арганізаванай. p align="justify"> Критик М. Смолкін у кнізе пра Змітрака Бядуля званий аповесць В«СалаваВ» гістаричним творити. 3 такім сцверджаннем пагадзіцца Нельга Ніяк. Яно абсалютно НЕ травні пад сабой грунту. В«Салава" не адпавядае ніводнай з умоСћ, якія визначаюць жанр гістаричнага твора. У Аповесці няма героя, Які биСћ б гістаричнай асобай, гістаричнай праблематикі, адпаведнага калариту. В«Сала-вейВ» - твор, присвечани мінуСћшчине, у дадзеним випадкі дзі-кім годинах пригоннага права. Пригон, як бачим з Аповесці В«У дримучих лясахВ», з дзяцінства палохаСћ будучага пісьменніка. Калі хочаце, пісьменнік Надав завострана тенденцийни Сћ паказе пригону. У приватнасці, пригоннага театра. Бо розния билі театри. p align="justify"> Пригонним биСћ театр В. Дуніна-Марцінкевіча, Які 8 лютаго 1852 ажиццявіСћ у Мінску, інших Гарад пастаноСћку палею опери В«СялянкаВ» (В«ІдиліяВ»). Існуе здимак трупи, якаючи Сћдзель-нічала Сћ спектаклі. Паглядзіце на бадзерия, жиццярадасния тварі акцераСћ, пригонних сялян, якія на нейкі годину змянілі касу и серп на песні и танці на сцене. Надав натяку няма, што рабілі яни гета пад принукай, примусам. Даречи, гетим дзецюкам и дзяСћчатам приходзілася прамаСћляць и па-польску, бо опера-камедия Мар-цінкевіча напісана на польскай и білоруський мовах (пани гавораць па-польску, сяляне - па-беларуску). p align="justify"> ВедаСћ Бядуля и пра тое (прачитаСћ шмат кніг, мемуараСћ, плиг-свечаних пригоннаму театру), што некатория акцери, такія, наприклад, як Шчепкін, Сяменава, МачалаСћ и мнргія іншия, Сталі славугимі, перайшлі з пригонних театраСћ на сталічную сцену.
Гістарични Калар, нейкія праСћдзівия гістаричния реаліі, деталі Сћ Аповесці есць. I Сћсе ж яна ніякім чинам НЕ можа Биць названа гістаричним творити. Гета - типовая В«маладнякоСћскаяВ» аповесць (немалади Бядуля да 1926 уваходзіСћ у літаратурнае аб'яднанне В«МаладнякВ»). Толькі аповесць дзякуючи значнаму мастацкаму вопиту аСћтара и яго ярками мастацкаму Талент (250-251) намног зграбно, брили псіхалагічна, емациянальна напісана, чим падаСћляючая большасць маладнякоСћскіх твораСћ. Даречи, Бядулі, вихаванаму на беларускім фальклори, дзіСћна було назі-раць у некатора маладнякоСћцаСћ зняважлівае стаСћленне да твор-часці народу. Яго адштурхоСћвалі, палохалі Метад маладнякоСћскіх критикаСћ. p align="justify"> Бядуля СћсприняСћ ревалюцию, Кастричнік, як стихійную, Нікому НЕ падначаленую сілу, якаючи руйнуе, нішчиць літаральна Сћсе на сваім шляху. Нянавісць, гнеСћ народу супраць усяго панскага збіраСћся, накопліваСћся вякамі и Сћ адзін момант виліСћся, як В«БураломВ», В«страшеннаяВ» навальніца, што не відають між и берагоСћ. Гета агульная ...
