ежки, пластини та кухлики, кріпіліся до одягу. Говорячі про культуру Крито-Мікенськох цівілізації, що не можна обійті и велич палаців, а такоже пісемність, яка описана в попередніх Розділах. Таким чином, Егейське мистецтво має, як зауважів один з дерло его дослідніків Б. В. Фармаковский ... Велич цього мистецтва Полягає в его надзвічайній свіжості. Художник Із захоплення зображає просту дійсність. ... Тут не так, як на Сході, де людина тремтить в страху, в повній покорі перед Владик земними и Небесної. «Ті, что відрізняє це мистецтво від східного, що не что Інше, як ті, что віділення мистецтва грецьк від мистецтва східного».
.2 Релігія Кріто-Мікенського періоду
Релігія даного періоду цікава и своєрідна. Серед імен божеств, что зустрічаються в пілосськіх написах, фігурують імена богів пізнішого грецького пантеону - Зевса, Гери, Посейдона, Артеміді, Гермеса, Діонісія. Таким чином, написа спростовують існуючу колись мнение Деяк вчених про ті, что культ Діонісія запозичення греками у фракійців. Культ Зевса и Гері запозічено як у Пілосі, так и в Кноссі. Деякі мікенські боги в пізнішій релігії греків Вже НЕ зустрічаються. На острові Крит панувать культ верховного жіночого божества. Велика богиня, ім" я Якої невідомо до ціх ПІР, зображувалася в містецтві керетян у різному вігляді. Їй прісвячуваліся дерева, з культом богіні були пов »язані птахи, найчастіше голуби. У палацово та домашніх святилищах Криту Дуже часто зустрічаються Фігурки богіні Зі зміямі в руках. Смороду зроблені з фаянсу або слонової кісткі, щедро прікрашені золотом. У бідніх Будинка можна зустріті грубі гліняні Фігурки тієї ж богіні. Велика богиня вважаєтся як володарка дверей. На Кносськіх гемах вона зображується у вігляді жінки, біля ніг Якої простягалісь два леви. Іноді вона Виступає в роли мисливця, что вбиває вепра. Такоже в крітському пантеоні зустрічається Чоловіче божество, что уособлює сили природи. Символом цього божества булу подвійна сокира - лабріс, зображення Якого часто зустрічається в крітському містецтві. Чоловіче божество уособлюють и в образі бога - бика. Культ цього бога передбачало ігри з Биком, что послужили сюжетом для однієї з Кносській фресок. Во время релігійніх святий на Кріті відбуваліся урочісті процесії, приносили жертви, віконуваліся священні танці та пісні. Про це свідчать чісленні зображення культових сцен на фресках, судинно, рельєфах, печатках. У культових церемоніях критян провідна роль відводілася Жінкам - смороду віконувалі Різні Релігійні обряди. Чоловіки Рідко з'являлися в культових сценах. Монументальні храмові Будівлі в Крітської релігії були відсутні, у Палац и Будинка СЕРЕДНЯ кулі населення во время розкопок були віявлені позбав невелікі святилища з жертовничку столами и священним збережений лабріса, сакральних рогів, фігуркамі богіні и т.д.
Вплив крітської релігії на наступні Релігійні уявлення и обряди греків, безсумнівній. Пояснюється це тим, что грецька Міфологія помістіла на Кріті печеру, в якій РІС Зевс, там же провели свое дитинство Аполлон, Діоніс и Геракл. Деякі з священних сімволів, шанованій крітянами, були такоже спрійняті релігією стародавніх греків. Звічайній, ЦІ запозичення не дають ще права пов'язувати походження грецької релігії з одним Тільки Критом. Альо спадкоємність безсумнівна, крітська культура робіла Сильний Вплив на весь Егейській світ. Інші центри настількі ж вісокої культури на матер...
