ла в південних районах нинішньої території Республіки Молдова. Частина узов, відзначає турецький історик Куратов, стала жити разом з прийшли за ними на Балкани кипчаки в різних районах Болгарії, але більше - в Македонії. Цей та інші факти дозволяють стверджувати, що процес складання гагаузької етнічної спільності тривав і на базі кипчакского етнічного компонента. Проте пізніше під тиском кипчаків узи змушені були оселитися в нижній течії річки Дунай.
Кінець 43-річної епохи (1048-1091 рр..) печенігів і узов на Балканському півострові був плачевним. Втрати їх тут обчислювалися сотнями тисяч життів. Правителі Візантії постійно зіштовхували їх один з одним. Як потужна сила, влиявшая на суспільно-політичне життя Візантії, узи протрималися на політичній сцені в цілому протягом двадцяти років. З ними змушені були рахуватися. Однак трагічна доля узов, які намагалися здобути отечество на Балканах, продовжувала слати їм все нові і нові випробування.
Наприкінці другої половини XI століття значна частина узов зуміла перебратися назад на лівий берег Дунаю. Пройшовши через страшні труднощі, великі людські втрати на переправі, вони откочевали до кордонів Київської Русі. Після цього в якийсь період часу узи поверненці мешкали в Буджацькому степу. Після повернення великої частини узов в Київську Русь печеніги майже тридцять років (до 1091) одноосібно відігравали значну роль у суспільно-політичному житті Візантії. За твердженням В. Г. Васильєвського, вони на північно-східних кордонах імперії «фактично створили свою державу, непідконтрольне Візантії». А після розгрому печенігів кипчаки (1091) їх залишки були розселені візантійською владою в Македонії. Тут вже мешкала досить велика колонія узов. Тривав етногенез гагаузької народу на базі печенізького компонента.
Правителі Київської Русі розселили узов-возвращенцев на околицях Київської губернії, між річками Стугна і Рось. Узи мешкали недалеко від Переяславля, пише літописець Нестор. Найбільш обширним місцем їхнього розселення залишалося Пороссі, де їм, як зазначалося, був побудований місто Торчеськ (від слова «торк», «тюрк»). Тут вже мешкали узи, які не откочевавших в 1064-1065 роках на Балкани і в більшості своїй стали християнами. «Балканські узи» зміцнили можливості «російських узов». Разом з узами на берегах Росі перебували берендеї і залишилися тут печеніги. Як васали Київської Русі, вони створювали заслін кипчаків, що рухався зі сходу на Балкани. Вони використовувалися і як допоміжна сила в боротьбі з відцентровими силами російських князів. Берендеї - це тюркське кочове плем'я в південноруських степах в XI-XII ст.; з 1146 року - у складі «чорних клобуків» - васалів Русі.
Узи (в літописах - переяславські узи), розселені поблизу Переяславля, часто бунтували. Так, в рік вступу на престол великого князя Київської Русі Всеволода I Ярославича (1078) узи вирішили «повернути собі незалежність». Повстання було придушене. Через рік також повстали. «Але, будучи розгромлені Мономахом (сином Всеволода - Ф. А.) в 1080 році, втратили свою самостійність», - свідчить Іпатіївський літопис (с. 143).
Після 1080 частина узоввновь попрямувала у бік Балкан. Переправившись на правий берег Дунаю, пише турецький історик НевзатЕзкан, вони розселилися в районі Деліорман, де вже мешкали печеніги і деякі інші етноси.
Літописці стверджують, що в 109...
