огла поступово в сім'ї стати опорою чоловікові, порадником дітям, то з іншого боку виходячи в суспільство, вона повинна була бути позаду чоловіка проявляючи таким чином повагу до чоловіка, також поступатися дорогою всім особам чоловічої статі починаючи з 7 років.
Незавидним було становище дітей, які підпорядковувалися у всьому своїм батькам, особливо батькові. Звичаї говорять про непохитність у характері батька. Відсутність пестливих слів у зверненні до дітей з його боку, неможливість звернутися до батька прямо - все це говорить про суворість у вихованні.
В цілому можна говорити про те, що в піснях знайшов відображення процес ослаблення традиційних норм, що виражався в падінні авторитету старших перед молодшими, батьків перед дітьми. Що відбулася певною мірою трансформація традиційних норм і цінностей була пов'язана зі значними соціально-економічними змінами, з посиленням капіталістичного розвитку і збільшенням незалежності дітей від батьків. Дані відомості дозволяють зробити висновок, що відбувалися в кінці XIX - початку XX в. значні соціально-економічні зміни чинили величезний вплив на традиційний спосіб життя, що в свою чергу призвело до перегляду найбільш консервативних традиційних норм.
Дослідження елементів звичайного права у фольклорі дозволяє розглядати його як одну з форм ідентичності гагаузів. Деякі положення норм звичаєвого права (зокрема сімейного права) і в даний час не втратили свого значення. В усній народній творчості міститься частка історії народу і його культурні цінності.
Розглянувши кілька творів гагаузьких письменників можна сказати, що в літературі виявляються відносини між рідними в сім'ї. Сім'я є основою для гагаузів. У літературі яскраво і чітко описуються зміни, які з плином часу. Сучасна сім'я у відносинах йде від патріархального укладу. Хоча багато в чому він ще проявляється. У літературі відображаються відносини між усіма членами сім'ї, в тому числі між невісткою та свекрухою та іншими.
Озираючись на пророблену роботу можна сказати, що гагаузи глибоко віруючий народ з особливим укладом життя. Відносини між рідними базувалися на традиціях, але проаналізувавши літературні твори можна сказати, що відносини ламаються і змінюються.
Цивілізація йде і до нас!
Список джерел та літератури
1. Moldova gagauzlar? n halk t? rk? leri / Toplayan hem haz? rlayan E. Kvilinkova. Ki? In? V, 2003.
2. Георгієва, Москова, Радєва
3. Державін, 1914
4. Квілінкова Е.Н. Гагаузи Молдови та Болгарії.
. Квілінкова Звичайне право гагаузів
. КвілінковаЕ.Н. Відображення елементів звичайного права в гагаузькою фольклорі / / Закон і життя № 11 Кишинеу 2005
. Курогло С.С. Особисті імена у гагаузів / / Історична ономастика. М., 1977
8. Мошков В.А. Гагаузи Бендерського повіту: Етнографічні нариси та матеріали. Кишинів, 2004.
9. Мошков В.А. Прислівники бессарабських гагаузів / / Зразки народної літератури тюркських племен, вид. В. Радлова. Ч. X. СПб., 1904.
10. Покровська Л.А. Народні пісні гагаузів Молдови і України: Повідомлення радянської де...
