ідейним змістом фільму, його тематиці і визначати жанр картини.
Жанрова різноманітність анімаційного кіно можна класифікувати за наступними критеріями:
за критерієм виявлення загальних для світового анімаційного кіно жанрів - казки, легенди, комедії, фантастичного фільму («Казка про Синю Свиті», «Легенда про Леді Годиві», «Труба», « Останній приліт марсіан », Білорусь;« Вовка в тридев'ятому царстві »,« Січа при Керженці »,« Жихарка »,« Таємниця третьої планети », Росія);
за місцем створення анімаційних стрічок, що відрізняються національно-характерними ознаками їхньої країни-творця (Білорусь, Росія, США, Японія). У Білорусі в багатьох картинах, орієнтованих на національне, самобутнє народно-поетична творчість, використовуються жанри притчі, героїчного епосу, поетичної мініатюри, а також нерідко жанри сатиричної комедії, сатиричної і побутової казки, скетчу, фейлетону, поеми і новели («Притча про Гасанов »,« Крізь сірий камінь »,« Вам - старт »,« Труба »тощо). Російська анімація в більшості своїй представлена ??жанрами билини, притчі, пригодницькими та сатиричними стрічками («Князь Володимир», «Перш ми були птахами», «бедокуріть» тощо), а також (на сучасному етапі) комерційними фільмами, подражающими американським («Ілля Муромець і Змій Горинич», «Альоша Попович і Тугарин Змій»).
залежно від характеру творчості видатних майстрів, творців високого (авторського) анімаційного кіно. У Білорусі - це І.Кодюкова, Є. і В.Петкевічі, І.Волчек, Е.Турова та ін (в їх творчому доробку жанри святочного оповідання, притчі і філософсько-поетичної притчі, ліричної поеми, різні екранізації тощо) ; в Росії - це Ю.Норштейн, Ф.Хітрук, А.Хржановскій, А. Петров та ін (обращавшиеся до жанрів притчі, поетичної казки, пародії, до екранізацій та ін.)
Жанрова палітра анімаційних стрічок пов'язана, насамперед, з традиційною культурою країни-творця, і в той же час їй (анімації) властиві і загальні риси. Так, багато картин білоруських режисерів-аніматорів про подвиги легендарних героїв, що відносяться до жанру казки, легенди, орієнтовані на національне народно-поетична творчість з його неповторною самобутністю. Найчастіше персонажами таких стрічок стають звичайні люди: селяни, солдати або майстрові. Наприклад, в мультиплікаційному фільмі «Косар-богатир» (Реж. Л.Шукалюков, 1976 р.) головною дійовою героєм є простий сільський житель - Федір Набілкін, який переміг страшного Змія і ціле військо ворогів тільки завдяки природній кмітливості. На відміну від російської анімації, богатирі якої виглядають дуже потужними, великими і сильними («Січа при Керженці», реж. Ю.Норштейн, 1971 р.), білоруські богатирі зовні виглядають слабшими, їх вигляд не відповідає богатирського «іміджу» , і перемогти ворогів вони здатні лише за допомогою свого розуму та вродженої хитрості. Так, в картині «Дудка-веселушка» за мотивами білоруської народної казки (реж. Е.Ларченко, 1978 р.) йдеться про простий селянинові, який за допомогою чарівної дудки допомагає своїм односельцям позбутися від жорстокого воєводи. Білоруські мультиплікаційні фільми, зняті за фольклорних мотивів, завжди насичені іскрометним гумором і жартами, народними приказками і примовками, настільки характерними для білоруської національної культури.
Білоруське анімаційне кіно відрізняється жанровим розмаїттям: це легенда («Притча про Гасанов», реж. І.Кодюкова, 19...
