отах. Власник баку мав право розпоряджатися їх долею на власний розсуд, діти баку також були повною власністю господаря. Існував рабський ринок, де баку вільно продавалися й купувалися. Цікаво, що вельможа, який мав у своєму розпорядженні часто сотні царських хемуу, вважав за необхідне спеціально відзначити придбання ним одного бак. Тут, мабуть, найбільш яскраво проявляється відмінність царських хемуу і баку в господарстві приватних осіб - першими їх господарі тільки володіли за умови служби, другий були їх повної, безроздільної власністю.
Поневолення якоїсь частини одноплемінників, особливо молоді з основного трудящого населення, перетворення їх на баку, мабуть, мало широке поширення в період ослаблення центральної влади наприкінці Стародавнього царства і особливо у важкі часи I перехідного періоду. При досягненні нового політичного єдності країни зі зміцненням центральної влади при XII династії спроби такого поневолення припинялися нею, проте повністю ліквідувати свавілля навряд чи вдалося [9].
4. Господарська система
Відновлення єдності країни і зміцнення центральної влади призводить до активізації широкого будівництва, відновленню експедицій в каменоломні і рудники, освоєнню нових родовищ металів. Як і раніше отримують єгиптяни мідь і бірюзу в горах Синая, але з часу Середнього царства відомі також мідні копальні між Нілом і Крайовим морем в Нубії. Золото тепер добувають не тільки на схід від Верхнього Єгипту, в пустелі, але і на півночі Нільській Ефіопії. Відновлюються перервані зовнішні зв'язки Єгипту: єгиптяни знову ведуть інтенсивну торгівлю з Східним Середземномор'ям; основні поставки ліванського кедра в Єгипет здійснюються через р. Бібл в Фінікії. Шляхом обміну єгиптяни набувають олово. Знайдена в Єгипті крітська посуд і єгипетські ремісничі вироби на Криті свідчать про існування в період Середнього царства єгипетсько-критських торгових зв'язків. Відомо, що єгипетські судна і раніше плавали в далекий Пунт.
Фараони XI, але особливо XII династії, зосередивши в руках центрального уряду людські та матеріальні ресурси країни, відновили єгипетську іригаційну систему, що існувала в епоху Стародавнього царства. Однак потреби зрослого населення вимагали нових земельних площ. Тому центральне уряд зробив великі іригаційні роботи у великої та болотистій, колишньої досі малопридатною для землеробства фаюмського улоговині. Був проритий магістральний канал, який з'єднав фаюмського западину з Нілом, а раніше заболочуватися озеро стало колосальним водосховищем, з якого через систему додаткових каналів зрошувалася околишня територія. Фаюм став квітучим сільськогосподарським новим містом Єгипту з численним населенням. Одним з центрів оазису став новий місто Іллахун, побудований за всіма правилами містобудівного мистецтва, з широкими, пересічними під прямим кутом вулицями. Тут же, біля входу в Фаюмский оазис, було зведено грандіозне кам'яне будинок з тисячами кімнат, коридорів, переходів, різноманітними залами, яке греки назвали лабіринтом. Судячи з усього, це був заупокійний храм одного із самих щасливих фараонів XII династії Аменемхета III (бл. 1843-1798 рр.. До н. Е). Цілком ймовірно, цей храм розглядався як свого роду символ об'єднаного Єгипту і абсолютної влади фараона, а в його залах зберігалися статуї численних (їх налічують до тисячі) місцевих і общеегипетских божес...
