кими цілями може і часто є боротьба за владу, економічні потоки в країні, в яку і залучаються широкі маси за допомогою знову запропонованої національної ідеї.
В суті національної ідеї важливу роль відіграють такі поняття як: народність самобутність, національний характер, народне виховання. Тобто загалом національна ідея ставитися до духовно-моральної сфері. А.С. Пушкін в одній з публіцистичних нотаток дав таке визначення народності: «Є образ думок і почуттів, є темрява звичаїв, повір'їв і звичок, що належать виключно якого народу. Клімат, спосіб життя, віра дають кожному народу особливу фізіономію, яка більш-менш відображається в поезії. У Росії ... » А проблему народного виховання він торкнувся у листі до Миколи I: «Не один вплив чужоземного ідеологізмів згубно для нашої вітчизни; виховання або, краще сказати, відсутність виховання є корінь усякого зла. Чи не з освітою (сказано в найвищому маніфесті від 13 липня 1826), але ледарства розуму, більш шкідливою, ніж неробства тілесних сил, нестачі твердих пізнань повинно приписати це свавілля думок, .. цей порив в замріяні крайності, яких початок є, псування вдач, а кінець - погибель. » Скажімо більше: одне просвітництво в змозі утримати нові буйства, нові суспільні лиха" .
Тема освіти, порушена великим поетом, залишилося актуальною досі, так як і на початку XXI століття в Росії є ганебна кількість або повністю не грамотних, або напівграмотних людей, причому подібні факти деколи виявляються на призовних пунктах . Так само існує проблеми патріотичного освіти в країні. «Пишатися славою предків не тільки можна, але і повинно; не поважати оної є ганебна малодушність »- Говорив великий поет, проте зараз в Росії спостерігається чітка тенденція до ідеологізації реальних політичних діячів, а часом їх «обілення» в підручниках історії і при цьому упускаються знакові для всієї нації події історії.
Отже, сенс сучасної державної ідеології в реальному оволодінні масової свідомості, з метою донести її суть і спрямованість діяльності держави до нації, щоб вона підтримала її своїми силами.
Але для цього потрібно сформувати соціальний ідеал, його вираження в чітких, яскравих, привабливих формах - зараз це одна з нагальних завдань ідеологів. Слабкість нинішнього російського держави, полягає в тому, що воно не виробило поки переконливого, привабливого ідеалу майбутнього устрою суспільства.
Закінчуючи, хотілося б ще раз підкреслити, що національна самостійність і незалежність, національна самобутність - це духовні цінності, втрата яких означає зникнення народу і держави. Цим і обгрунтовується значення національної або «російської ідеї» для сучасного політичного процесу Росії.
Список використаної літератури
російська ідея Чаадаєв Бердяєв
1.Авцінова Г.І. Політичний радикалізм у Росії: Соціокультурний аспект.- Київ, 1995
2.Аксюгіц В. «Бог і Отечество - формула російської ідеї» / / Москва, 1993, № 1 - с. 120 - 127
. Антологія світової політичної думки. У 5 т. Том III, IV. / Нац. суспільств.-науч. фонд. Акад. політ. науки; Керівник проекту Г.Ю. Семигин та ін; Ред.-науч. порада: перед. ради Г.Ю. Семигин та ін - М., Думка, 1997
. Андрєєв Ю. Загальноросійська і національна ідея зараз і в майбутньому / / Діалектик.- 2001. - № 1.- С. 63-65
. Арбатов А. Національна ідея і...
