доверху.
Кольори сарі, а цей одяг носять і тепер, були переважно яскравими: червоний, зелений, жовтий, блакитний. Сарі надягається поверх бавовняної нижньої спідниці (петікот, або під'юбник), за кольором відповідної полотну сарі. Доповненням до сарі були невеликі кофтинки - «чоли», вони нагадували закритий ліф і робилися з тканин соковитих, яскравих кольорів, які підкреслювали колірну гамму сарі. Кожна з областей Індії вносила свої доповнення в костюм. Так, в Кашмірі і Бенгалії носили довгі сорочки і шаровари, в західних районах Індії надягали широкі спідниці, великі строкаті покривала. У наш час існує декілька способів носіння сарі, які різняться по штатам. Так, в класичному варіанті тканину драпірується навколо стегон у вигляді спідниці зі складками в її передній частині, а край сарі обертають один раз навколо тіла і перекидають через ліве плече. Південний варіант відрізняється тим, що один кінець сарі пропускають між ніг і закріплюють ззаду на поясі (як дхоти), а іншим кінцем прикривають верхню частину Туловіце та / або голову. Сарі в Індії носять не тільки індуски, але також мусульманки, християнки і представниці практично всіх релігій. Мусульманки зазвичай одягають сарі так, щоб все тіло і голова були прикриті тканиною. Сарі носять в основному заміжні жінки. Одним з варіантів жіночої зшитою одягу є комплект з довгої широкої спідниці - «лехенгі» (лахангі, гхагри), чолі й накидки - «дупатта» (Орни). Цей комплект так і називається лехенга-чолі (або лехенга-чоли-дупатта).
Головні убори.
Головні убори привілейованих каст, брахманів і воїнів, і простого населення були однотипні. Відмінність була в якості матеріалу. Основними головними уборами чоловіків були «тюрбан» і «чалма», велично підноситься над чолом, при цьому кінці волосся залишалися відкритими.
Багаті люди носили головні убори з тонких кольорових шовків, золотої і срібної парчі, лляної тканини - переважно однотонні. Переважали білі, малинові та червоні кольори різних відтінків. Індійці-магометани могли носити тюрбани також блакитного або жовтого кольору, але з паперової матерії, так як носіння чистого шовку їм було заборонено релігією.
Сикхи носили тюрбани червоного кольору. Тюрбани зеленого кольору мали право носити ті, хто відвідав священне місто Мекку. Тюрбан скручувався з довгого шматка тканини (6-7 метрів), драпірувався складками у формі високого конуса або широкою труби. Часто для збереження форми під матерію підкладали тонкий картон.
Чалма представляла собою шматок тканини, але укладали цю тканину, на відміну від тюрбана, пласкі ми джгутами. Тюрбан і чалма багатьох сановників прикрашалися дорогоцінним камінням, найчастіше - сердоліком, аметистом, сапфіром. Спереду над чолом часто приколювали брошка-сарпеч, яка притримувала пучок пір'я райського птаха.
Головні убори простого народу були скромніші, з нижчих сортів тканини. Крім цих головних уборів чоловіки носили невеликі оксамитові шапочки, що нагадували тюбетейки, головні лобові пов'язки, ковпаки з лляної тканини і повсті, шапочки типу сучасних пілоток.
У жінок сарі було не тільки частиною костюма, але і виконувало роль головного убору. Кінець сарі накидали на голову, приховуючи волосся. Жінки всіх станів носили також прозорі вуалі, повітряні покривала, які прикріплювалися на голові за допомого...
