ланкою між людиною і природою. Існує 9 вихідних рас, що охоплюють всю гаму людських почуттів (романтичне або еротичне стан духовної любові; сміх; відчуття печалі і самотності; лють і гнів; героїзм і піднесеність; жах і страх; неприйняття; задоволення і радість з трепетом; мир, спокій і розслабленість ).
Іншою характерною рисою традиційного музичного мистецтва Індії є панування вокального типу експресії як найбільш природного для даної культурної системи способу комунікації з Універсумом (Гороховік). Людський голос і распевное читання священних текстів служать основою як індійської, так і мусульманської музики. Тому спів, а також гра на музичних інструментах і танець увійшли в тріаду високих мистецтв Індії і часто нерозривно пов'язані у виконанні.
Традиційно й історично індійська класична музика ділиться на Північну і Південну, маючи ряд відмінностей. Музика Північної Індії внаслідок мусульманського завоювання краю переплелася з арабськими і перськими елементами. А південноіндійського музика зберегла самобутність, вираженої у формі релігійних пісень, як правило. Тут суворо задані й складені заздалегідь п'єси і гра на традиційному інструменті вини (тип лютневих). Північноіндійському музика ж більш імпровізаційна завдяки набутому світському характеру. При ісламських дворах вважалося, що за допомогою музики можна пробудити надприродну силу. Мусульмани ж завезли в Індію став популярним ситар.
Подібне настрій і походження має іранська музично-культурна традиція. Світосприйняття іранців відрізняє велика релігійність, покірність богу проявляється у всіх проявах життя. І музика має не божественне походження, але всього лише служить вираженню релігійних (мусульманських) ідей. Як правило, така музична культура складається з релігійних пісень і мінімального аккомпанирования музичними інструментами. А ось світська музика більш багата і різноманітна.
Іранська класична музика камерна, а її витоки виходять з дворів стародавніх правителів, коли змішалися елементи музики корінного населення і прийшлі мусульманські елементи. Тому так багато спільного можна почути в іранській та індійської (североіндійской) музиці. Іранська класична музика представлена ??сімома циклічними ладо-мелодійними композиціями, званими дастгахамі - Шур, Хумайун, Сегах, Чахаргах, Махур, Раст-Панджгах, Нава; і п'ятьма малими циклами, званими аваз - Абу Ата, Байат-е Торк, Дашті, Афшари, Байат-е Ісфахан. Це вокально-інструментальне виконання ансамблем (гурухнавазі) і інструменталістом соло (такнавазі), яке будується на принципі взаємодії нормативності і експромту.
Головним підставу іранської музичної традиції є поняття Дастгях, аналогічне індійської раге. Для музиканта Дастгях - це насамперед положення руки на грифі струнного інструмента, а це продиктовано сенсом (станом духу, настроєм), що володіє музикантом в даний момент. Тобто, це готовність витягти конкретні послідовності звуків на конкретних висотах. Також Дастгях - це система, принцип організації звукового потоку в іранській музиці, що включає певні звукоряди, систему відносин між тонами, і набори мелодій, відібраних для вираження різних станів, тип музичної композиції-концерту.
Іншою важливою особливість іранської музичної традиції є аваз - мистецтво класичного співу, тісно пов'язане зі змістом, ритмом і поетичним текстом. Як правило, розспівуються вірші перських поетів-класиків. Також аваз виступає як ладових структур і розвивається в звуковому полі того чи іншого дастгаха, вносячи в нього деяку специфічну емоційно-психологічну забарвлення. Під час виступу співак створює аваз, а музиканти-інструменталісти відповідають на нього, підсилюючи задану співаком тему.
Століттями складалися еталонні мелодичні моделі, звані гуше, і збиралися разом з дастгахамі в склепіння-Радіф. Розум?? лое використання вищеперелічених музичних норм в поєднання з інтуїтивною імпровізацією, відрізняє віртуозного музиканта.
Другий характер - кочовий - носить культура Монголії. Завдяки своїй кочовий сутністю культура монгольських племен була багата вливаннями з інших культур. Традиційна монгольська культура пронизана відчуттям первозданності, природності буття, гармонійного єднання з навколишнім світобудовою. Однією з відмінних особливостей даної музичної культури є її багатошаровий склад, що складається з віками складалися і сохраявшіхсязвукомузикальних практиках. Традиційна музична культура монголів у звуковій формі відображає: мисливську і скотарську діяльність; сімейно-побутову та соціальне життя; культуру війни та дороги; традиційні культи і шаманські практики; епічні оповіді; включає релігійну музику (традиції шаманізму і ламаїзму), придворну музику і церемоніальні традиції, міську музику.
Відчуттям магічного контакту з природою пронизані зразки звукового т...
