д віруючих через відібраний культової будівлі) зуміла відірвати від приходу і здійснити водне хрещення семи православних віруючих.
Нову тактику у своїй діяльності у зв'язку з припиненням гонінь від влади виробило керівництво СЦЕХБ. Воно перейшло на організацію масових релігійних "молодіжних спілкувань" і бомбардування листами про перегляд існуючого законодавства. Перший потік листів з Курської області був на початку 1988 року, другий в кінці. У типографських заготовках заяв на адресу Президії Верховної Ради СРСР (копія Раді церков ЄХБ "Відділ заступництва ") говориться, що" першим кроком у справі відновлення справжньої свободи совісті в нашій країні має бути повернення духу і суті 13 статті Конституції 1918 року, яка була змінена на користь адміністративної боротьби з релігією.
У 1988 році в Курській області прихильники СЦЕХБ провели 2 "молодіжних спілкування ". Одне з них відбулося 8 травня у селі Воробжа Жовтневого району в саду будинку старшого пресвітера А. В. Согачева. Сюди з'їхалося понад 500 молодих віруючих з Москви, Ленінграда, Риги, Брянська, Білгорода, Воронежа, Липецька, Тули, Орла, Смоленська, Ростова, Горького, Харкова та Дніпропетровська. p> 7-8 листопада того ж року в с. Анахіно Жовтневого району в спеціально побудованому приміщенні на території садиби Умрихіна Івана Федоровича, відбулося друге регіональне "молодіжне спілкування" незареєстрованих прихильників Ради Церков євангельських християн-баптистів з Московської, Брянської, Тульської, Орловської, Тамбовської, Липецької, Воронезької, Бєлгородської та Харківської областей, в якому взяло участь понад 300 осіб у віці від 15 до 25 років, в тому числі, і близько 20 дітей дошкільного та молодшого шкільного віку. Керував "молодіжним спілкуванням "член СЦЕХБ, неодноразово судимий Костюченко Г. В., житель міста Тимашевськ Краснодарського краю. У цьому заході взяли участь обласний пресвітер Овчинников Л. Д., старший пресвітер Ворошневской громади СЦЕХБ Согачев А. В., пресвітер Ришков І. М. та інші активісти. p> У 1990 році діяльність релігійних товариств ЄХБ помітно активізувалася. Вся їх робота спрямована на реалізацію завдань, визначених 44 Всесоюзним, а також Російським з'їздами євангельських християн-баптистів, які відбулися в 1990 році. В якості основних на найближчий чотириріччя завдань виділено проблеми місіонерської діяльності і євангелізації, богословської освіти та активної участі в житті суспільства. У плані виконання рішень з'їзду влітку 1990 року в м. Курську відбулися дні Євангелія і милосердя, організовані за ініціативою помісної церкви ЄХБ. У ході цих днів був благодійний концерт на стадіоні "Трудові резерви". На ньому майже з двогодинною програмою виступив хор Курської міської громади ЄХБ. З проповідями до 1,5 тис. осіб, присутніх на стадіоні, звернулися Лихих Г. А. і Миколаїв С. І. (заступник старшого пресвітера по РРФСР). Останній у своєму розлогому виступі особливо підкреслив думку про те, що головне завдання, стоїть сьогодні перед людьми - зробити вибір за ким йти - за Ісусом Христом або сатаною.
У цьому ж році баптисти скоїли численні хрещення людей на річці Сейм у Курську, а так само в Жовтневому, Курчатовському, Прістенском і Щигрівська районах. Всього в 1990 році хрещення прийняло 115 чоловік - це на 30 осіб більше, ніж у 1989 році. Зросла на 22 особи також чисельність прихильників СЦЕХБ. p> Відкривається баптистська місія "Новий Заповіт", яка організовує пересувні духовні бібліотечки, проводяться показ фільму "Ісус" і духовні концерти. У Будинку знань у м. Курську проводився платний цикл християнських лекцій. З двома першими лекціями виступив старший пресвітер Лихих, а з третього - керівник місії І. В. Петров. Після лекцій була організована торгівля релігійною літературою. На першій лекції були присутні 86 осіб, на двох наступних вже дещо більше 40 слухачів.
На початку 90-х років у Курської області різко збільшується кількість різних сект і їх адептів. З'являються і активізують свою діяльність наступні релігійні організації: свідки Єгови, п'ятидесятники (Християни віри євангельської), Адвентисти сьомого дня, Новоапостольська церква, Товариство свідомості Крішни, муніти, Центр Дианетики Хаббарда, Центр Порфирія Іванова, "Дзвінкі кедри Росії" і ін Спробуємо дати невелику характеристику їхньої діяльності за останні роки.
Пожвавилася діяльність і секти адвентистів сьомого дня, яке налічувала 47 членів. У громаді було 10 пресвітерів. У Курську відбувся зональний семінар дружин проповідників громад АСД за участю зарубіжних представників. У Бєлгороді в одному з Будинків культури проводилося спільне служіння Бєлгородської та Курської церков АСД. Після тримісячних біблійних курсів в молитовному будинку АСД м. Курська громада змогла поповнити свої ряди новими 10 членами. Після оголошення нового набору на біблійні курси на першому занятті були присутні 28 слухачів 43 .
Громаді АСД належить і обласна громадська організа...
