ков В. І. (с. Грем'ячка), Дуденков В. Н., Каземіров А. І. (м. Желєзногорськ), Стрєлков В. (господар будинку) та ін - всього десять чоловік. На зборах було до двадцяти дітей шкільного віку. Вони декламували релігійні вірші, співали псалми. Керував ними Каземіров Олександр. Збори тривало близько 5 годин. У віршах дітей звучали такі рядки: "Ми за віру в Христа пізнали північ "," Ми за віру сиділи за сталевий дротом "," Всі віруючі в нашій країні страждають від влади "і т. д.
У проповідях активісти "оргкомітету" діскрідітіровалі ВСЕХБ, говорили про те, що Жидков продався владі, він "пиячить разом з попами "," всі працівники ВСЕХБ - це люди продажні, безчесні, відійшли від віри в Христа і за це давно відлучені церквою. Говорили, що з Франції приїжджав чоловік на прізвище Пейс, його погано прийняли співробітники ВСЕХБ, а "оргкомітет" добре прийняв, і цій людині передали матеріали, зібрані "оргкомітетом" про становище релігії в церкви в СРСР, які він відвіз до Парижа, що скоро на їх основі остаточно викриють ВСЕХБ, і йому буде кінець і всім дітям диявола.
"Ми послані до Росії, щоб зруйнувати справу диявола ", - чулося у проповіді активістів. Вони закликали "сміливо йти в бій за Христа". p> На молитовному зібранні зачитали вітальний лист "оргкомітету", присвячене Різдву, яке вони святкують за новим стилем 25 грудня " 38 .
Члени правління ВСЕХБ, бачачи такий стан справ, що заважає життя баптистських громад в радянському суспільстві, на своїх з'їздах багато разів пропонували представникам СЦЕХБ піти на переговори, з метою врегулювання конфлікту. Але прихильники Оргкомітету не йшли ні на які контакти з "офіційною церквою" ЄХБ, закликаючи їх лише до одностороннього покаяння. Нарешті, на 40-му всесоюзному з'їзді ВСЕХБ, що проходив в Москві з 9 по 11 грудня 1969 року народження, приймається рішення припинити боротьбу ВСЕХБ проти СЦЕХБ, перемістивши боротьбу з "ініціативники" на місцевий рівень і остаточно засудивши дії Союзу Церков ЄХБ. Кульмінацією цього з'їзду було публічне покаяння і повернення у ВСЕХБ представників Оргкомітету, особливо Г. І. Майбороди, що виступав від імені СЦЕХБ на з'їзді 1966 року. p> Після цього з'їзду багато баптисти, що приєдналися до СЦЕХБ, повернулися у свої громади. За даними об'єднавчої комісії, з 1967 по 1969 рр.. у ВСЕХБ повернулося 3500 чоловік, а якщо вважати з 1963 року, то ця цифра досягла 10000.
У 70-х - поч. 80-х роках XX століття для членів СЦЕХБ настала не сприятливий період. Влада продовжували розганяти зборів, заарештовувати віруючих, накладати штрафи. Представники Оргкомітету, у свою чергу, відмовлялися реєструвати свої громади. У середині 70-х від СЦЕХБ відколюється досить велика група віруючих під проводом М. Т. Шаптала, колишнього члена Ради Церков. Він об'єднав автономні церкви СЦ і, надавши їм організовану структуру, створив союз Незалежних Церков ЄХБ Південного Регіону (НЦ ЄХБ ЮР). p> У 1972 році пресвітерське служіння в Курській громаді ВСЕХБ прийняв Віктор Іванович Петров, одночасно виконуючи посаду та старшого пресвітера (єпископа). Цю посаду він займав до своєї смерті в 1987 році. У цьому ж році на пресвітерське служіння в Курську громаду ЄХБ обраний Геннадій Олексійович Лихих, який і в Нині обіймає цю посаду, одночасно будучи Єпископом церков ЄХБ Курської області. p> У середині 80-х років XX століття, в роки так званої "перебудови", змінилося релігійне становище в країні. Стали відкриватися храми, молитовні будинку. Виникають нові громади, братства, відкриваються духовні навчальні заклади. У цей час сильно активізується діяльність сект. На територію Радянського Союзу проникають нові секти, діяльність яких нерідко вітається урядом країни (муніти). Сектанти так само відкривають свої молитовні будинку, проводять біблійні читання у будинках культури, працюють з молоддю.
Курська область і не стала винятком для збільшення впливу сект на народ. Так, наприклад в 1988 році до уповноваженого СДРК В. Л. Юрковецьке надійшли заяви про відкриття та споруді молитовних будинків від трьох громад СЦЕХБ Курська, Желєзногорська і Хомутовці; а так само десяти громадам ВСЕХБ. Курським міськвиконкомом дано дозвіл на побудову в Курську молитовного будинку зареєстрованої громаді курських баптистів.
Активізувалася діяльність і в курської громаді п'ятидесятників. Посилену обробку присутніх на святкуванні 1000-річчя Хрещення Русі, проведеного Курської міською громадою ЄХБ на березі річки Тускарь, вели проповідники п'ятидесятники (Кузнецов Ю. В., Костюченко О. В.), займалися розповсюдженням своєї нелегальної літератури і присутні тут прихильники Ради Церков ЄХБ. У цей же день прихильники СЦЕХБ без дозволу провели два водних хрещення своїх новонавернених в Жовтневому районі та на міському, пляжі Промислового району міста Курська. p> У селі Дерюгіної Дмитрівського району зареєстрована громада ЄХБ, скориставшись складною обстановкою в православному приході (Бродіння сере...
