Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Євреї в Криму

Реферат Євреї в Криму





али заяву, письмового дозволу немає, а усне отримали ". Я категорично заборонив всякі подальші збори, поки громада не буде зареєстрована В». p> Слова про реєстрацію - для відводу очей: В«Для повного припинення діяльності громади мною рекомендовано скласти відповідні акти на домогосподарку синагоги і керівників громади, для обкладення податком В».

Голова Ради Полянський підтримує дії уповноваженого: В«Вам слід через Облвиконком зобов'язати влади міста Євпаторії не випускати з поля зору вищезгадану групу віруючих, не допускаючи відновлення нею знову своєї діяльності в іншому місці міста В».

Епопея з відкриттям синагоги тягнулася довгі роки. Євреї навіть звернулися з листом до патріарху Алексію I з проханням про допомогу, діяли через дипломатичні канали. Але влада вперто не йшла на поступки. Чому? Відповідь, мабуть, пов'язаний і з зовнішньополітичної ситуацією (відносини СРСР з Ізраїлем остаточно зіпсувалися), і з внутрішньої, російської. В одному з листів із центру наголошувалося: В«Місто Євпаторія є союзним курортом, у літній період багато тисяч трудящих приїжджають на лікування по курсівках; в числі приїжджають є велика кількість євреїв. Якщо відкрити синагогу в м. Євпаторії, то вона буде мати вже не місцеве значення В».

З післявоєнних подій релігійного життя в Криму варто, напевно, звернути увагу на незвичайну службу 21 грудня 1949 У цей день у синагозі В«Відбулося б-гослуженіе на честь 70-річчя з дня народження Великого Вождя і вчителя Йосипа Віссаріоновича Сталіна.

У приміщенні синагоги (навпроти кафедри) були вивішені дві дошки (виготовлені з обробленням під мармур) з написами російською та єврейською шрифтах з наступним змістом: "Благословення до дня виконання 70-річчя товариша І. В. Сталіна.

Той, хто благословив наших предків Авраама, Ісака та Якова, Він же нехай благословить, підійме і звеличить вождя народів, мудрого вчителя трудящих усього світу, борця за мир у всьому світі Генералісимуса тов. І. В. Сталіна. p> Господь Б-г збереже його на довгі, довгі роки, продовжить йому життя на благо і щастя нашої улюбленої Батьківщини і всього людства. Амінь ". На бгослуженіі присутнє близько 20 чоловіків В».

У Наприкінці правління Сталіна, як відомо, подули антисемітські вітру. Їх холод відчутний і в звітах кримського уповноваженого. Про події, пов'язаних зі В«справою лікарів В», говориться досить виразно:В« Після опублікування матеріалів про арешт групи лікарів та арешту кількох лікарів за національністю євреїв, серед віруючих євреїв почалася деяка паніка. Ряд активних релігійних діячів синагоги почали подавати заяви про звільнення їх від обов'язків членів ради, голови ради. Крім того, різко знизилася відвідуваність синагоги. До опублікування у пресі про арешт групи лікарів щосуботи молитовне збори відвідувало від 100 до 300 осіб, після опублікування від 17 до 25 чол.

7 Лютий 1953 на молитовному зібранні рабин виступив з проповіддю і закликав до спокою.

Після опублікування повідомлення Міністерства Внутрішніх Справ СРСР про реабілітацію заарештованих професорів і лікарів, відвідуваність синагоги різко збільшилася. Наприклад, 5 квітня на вечірньому служінні були присутні до 420 чоловік В». p> У висновку хотілося б сказати кілька слів про міжрелігійному діалозі, в центрі якого перебував архієпископ Сімферопольський і Кримський Лука. Хірург з світовим ім'ям, лауреат Сталінської премії, багато років провів у в'язницях і засланнях за сповідання, був активним прихильником налагодження міжрелігійних зв'язків. Лука вважав, що не тільки православні, а й віруючі інших релігій спільно можуть протистояти духовної деградації суспільства. 27 квітня 1957, в день свого вісімдесятиріччя, під час святкового обіду він попросив стенографістку принести вітальну телеграму від іудеїв. В«Лука розповів, що привітання єврейська громада надіслала тому, що він в одній з проповідей сказав про важливої вЂ‹вЂ‹місії єврейського народу В».

Староста сімферопольської синагоги Франкл, якого архієпископ колись лікував і врятував від смерті, сам приходив привітати архіпастиря в дні церковних свят. А коли архієпископ хворів, за нього навіть молилися в синагозі.

Борис Колимагін


Назад | сторінка 14 з 14





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Розвиток СРСР після смерті Сталіна
  • Реферат на тему: Десятиліття після смерті Сталіна
  • Реферат на тему: Політичні альтернативи після смерті Сталіна
  • Реферат на тему: Архієпископ Лука Войно-Ясенецький. Релігійна і професійна діяльність на те ...
  • Реферат на тему: Подвиги лікарів на полі битви в період Великої вітчизняної війни