ям більшовицької партії з національного питання Національно державне розмежування радянських республік Середньої Азії, територіально державного перетворення 192425, здійснені Радянським державою на основі вільного волевиявлення народів Середньої Азії і національної політики, що проводиться Комуністичною партією; один з етапів будівництва союзної радянської соціалістичної держави. Створення радянської національної державності народів Середньої Азії почалося з перемогою Жовтневої революції 1917. Проте ряд об'єктивних причин (економічна і культурна відсталість краю, складність національних відносин, що залишилися в спадок від царизму, боротьба з басмачеством, опір буржуазних націоналістів і ін) дещо загальмувала цей процес. Важливим кроком у здійсненні Н.г. р. було утворення в 1918 Туркестанської автономної радянської соціалістичної республіки (входила до складу РРФСР) і в 1920 Бухарської народної радянської республіки і Хорезмськой народної радянської республіки. Але їх територію не були розмежовані в національному відношенні: із загального числа узбеків, що населяли Середню Азію, 66,5% жили в республіці Туркестану, 22,2% в Бухарської і 11,3% у Хорезмськой; зі всіх туркмен, що проживали в Середній Азії , 43,2% жили в Туркестані, 27% в Бухарської і 29,8% в республіці Хорезмськой; 47,7% середньоазіатських таджиків жили в Туркестані, 52,3% в Бухарської республіці і т.д. 5412 січня 1912 року в місті Верном (нині Алмати) на світ з'явився хлопчик Дімаш. Його батьки, напевно, і не думали, що їхній син у майбутньому зробить багато корисного для Казахстану. З 1 квітня 1955 приступив до виконання своїх посадових обов'язків Голова Ради Міністрів КазССР Д.А. Кунаев.19 січня 1960 Д.А. Кунаев одноголосно був обраний Першим секретарем ЦК КПК. У бутність їм главою уряду республіки були організовані міністерства кольорової металургії, будівельно монтажних робіт, геології, енергетики та ін Наприкінці листопада 1964 всіх членів бюро ЦК Компартії Казахстану і заступників голови Радміну КазССР викликали до Москви і призначили Кунаєва Д.А. Першим секретарем ЦК КПРС Каз. РСР Нариси історії Компартії Казахстану.
. З середини XIV в. панівною релігією в степах Казахстану стає іслам. Цьому сприяла політика ханів Улуг Улус, особливо Озбек хана. Хоча кочівники зовні і приймали всю атрибутику мусульманства, однак продовжували сповідувати старі культи, виробивши своєрідну синкретичну релігійну систему, де Аллах, Тенгрі і куди (християнський бог) були синонімами і виступали в одній особі. Чи не втратив значення і культ предків Аруахо, який займав одне з центральних місць у світогляді кочівника. Для пропаганди ісламу в Казахстані виникли релігійні суфійські ордена Яссаві і Накшбанді. Писалися спеціальні трактати на кипчакском мовою, своєрідні богословські дослідження. Так, в 1430 р. був написаний працю "Кітаб Мукаддіма", що пояснює і коментує положення Корану. Обрядова сторона ісламу, норми поведінки і релігійне право шаріат докладно описувалися в книзі "Кітаб адДагва", що вийшла в Єгипті в 1421 р. Ці книги були призначені для знайомства кипчаків з ісламом, більш широкого впровадження ідеї мусульманства серед населення Улуг Улус. Однак у свідомості кочових мас панівне місце займали традиційні релігійні уявлення. Релігійні уявлення ХШначала XV ст. відрізняються різноманіттям. Так, серед кочового населення продовжує панувати традиційна тюркомонгольскіх релігійна сістематенгріанство. У той же час все більш широкий розвиток отримують нові релігії християнство та іслам. Християнство несторіанського толку поширювалося в основному завдяки найманим і кереев, злилися з кипчакскім населенням Улуг Улус. Крім того, частина самих кипчаків, особливо на заході, сповідувало православ'я. Наприкінці XIIIXIV ст. серед жителів Криму поширюється католицизм. Правителі Улус терпимо ставилися до християнства. Відомо, що син Бату, спадкоємець трону Сартак, був хрещений
. На чолі казахських загонів встав учасник руху 17731776 рр.. батир Сирим Датули з роду байбакти. Вже до початку 1785 В його загонах налічувалося понад 6 тис. человек.Царское уряд направив в район зосередження повстанців каральні загони. У середині лютого 1785 загони сирим Датули, уникаючи прямої зустрічі з карателями, використовували партизанські методи боротьби і невеликими загонами атакували Антоновський форпост. Цукрову фортецю і ряд інших укріплень. Каральні загони, не зустрівши збройного опору, розграбували і знищили мирні казахські аули. Ця обставина штовхало жителів аулів на збройний виступ. Таким чином, влітку 1785 полум'ям боротьби була охоплена основна частина Молодшого жуза. У таких умовах, побачивши явна криза влади хана Нурали, царський уряд вирішив почати переговори зі старшинами повсталих пологів. Восени 1785 був проведений з'їзд старшин, де було прийнято звернення до царської адміністрації. Повстанці висунули наступні вимог...
