демократії беруть початок з часів Великої французької революції та ідей соціалістів-утопістів. При цьому головним стимулом затвердження соціал-демократії було формування і зростання в кінці XIX - початку XX століть ролі і впливу робітничого класу. Соціал-демократія спочатку поділяла найважливіші установки марксизму на ліквідацію капіталізму і корінне перевлаштування суспільства на засадах диктатури пролетаріату, усуспільнення засобів виробництва, загальної рівності. Реальна практика змусила керівників соціал-демократії переконатися у безперспективності революційного переходу від старої суспільної системи до нової, необхідності трансформувати, удосконалювати її. В економічній та політичній боротьбі тієї епохи вони переконалися, що багато вимог робітничого класу можна реалізувати мирними засобами, в процесі повсякденних і поступових змін. p align="justify"> Соціал-демократизм вважає необхідними:
1. Соціальний та міждержавний мир.
. Громадську свободу і солідарність.
Соціал-демократи виступають за поступове реформування буржуазного суспільства і відмова від класової боротьби, народовладдя, соціальну захищеність, заохочення робочого самоврядування та соціальне партнерство. Опинившись в ряді країн після другої світової війни біля керма правління або перетворившись на серйозну парламентську силу, європейська соціал-демократія домоглася значних успіхів. Соціал-демократичні партії і підтримували їх профспілки стали ініціаторами багатьох реформ. p align="justify"> Соціал-реформізм як один з напрямків соціал-демократії виник в останній чверті XIX століття. Його основою вважається реформізм в робочому русі, заперечував необхідність соціалістичної революції і диктатури пролетаріату. Лідери цього ідеологічного напряму основою суспільних перетворень вважали реформи. Після Великої Жовтневої соціалістичної революції і першої світової війни реформізм перетворився на організаційно оформлене політичне протягом робочого руху, що протистоїть комуністичним партіям. Після другої світової війни соціал-реформізм порвав з марксизмом і проголосив своєю доктриною В«демократичний соціалізмВ». p align="justify"> На думку прихильників соціал-реформізму (демократичного соціалізму) свобода для самовираження досяжна лише в тому випадку, якщо розуміти її не тільки як індивідуальну, а й суспільну свободу.
Ідеї соціалізму відомі з давніх часів, теоретичне обгрунтування отримали тільки в XIX столітті. Ідеологи соціалізму сумнівалися або заперечували значення економічної свободи індивідів, конкуренції і неоднакового винагороди за працю. Їх замінюють:
перерозподіл доходів
політичне регулювання економічних і соціальних процесів
встановлення державою норм і принципів соціальної рівності і справедливості
Головні прерогативи - у держави, а не в індивіда. Згідно ідей соціалізму, суспільний розвиток визначається свідомим регулюванням, а не еволюцією. p align="justify"> Анархізм - теорія і утопічний ідеал вільного суспільного устрою, що виключає панування людей над людьми. Анархізм заперечує політичні та громадські порядки примусового характеру, перш за все держава. Згідно анархічним ідеалам, для суспільства і його пристрою потрібні лише вільне угоду, вільна асоціація, вільна федерація. У кінці XIX - початку XX століть вплив анархізму в західноєвропейських країнах було досить сильним. В даний час його ідеї непопулярні. p align="justify"> У рамках анархізму можна виділити чотири напрямки:
1. Індивідуалізм. У центрі уваги - людина як абсолютно вільний і незалежний індивід, який з метою В«захистити свою свободуВ» заперечує будь-які форми держави.
. Солідаризм. Замінює принцип державної влади і принципом взаємодопомоги.
. Колективізм. Капітал, засоби виробництва, земля та установи допоміжного характеру стають власністю сільськогосподарських і промислових робітників.
. Вільний комунізм. Його теоретики вважали найважливішим наслідком суспільної власності на засоби виробництва повна відмова від примусової системи праці.
Родоначальником фашизму є лідер італійських соціалістів Б. Муссоліні. В основі його теорії - нація і країна. Індивіди і покоління з'єднуються моральним законом із загальними традиціями. Вони повинні пригнічувати потяг до егоїстичним задоволень і будувати нове життя, засновану на борг і відмову від приватних інтересів. p align="justify"> У фашистській концепції людина є людиною лише завдяки духовному процесу, якому він допомагає, будучи членом сім'ї, соціальної групи, нації та історії в цілому. Нація, втілена в держ...
