ладе хустку Фріду на стіл, вказує на травень 1929 як на час дії в московських сценах.
Відвідування Воландом Москви саме на початку Травень доводиться і тим, що, побачивши друк на двері Берліоза, відразу думає про свою розмову з головою МАССОЛІТа, що відбувався, "як пам'ятається, двадцять четвертого квітня ввечері ". Розмова цей відбувся нещодавно, інакше Стьопа навряд чи б міг пам'ятати точну дату. Якщо прийняти першотравневу датування початку подій у романі, то розмова з Берліозом, який пригадав переляканий зникненням сусіда і печаткою на його двері Лиходеев, був тижневої давності, і директор Театру Вар'єте не встиг його забути.
У редакції 1937 р., на пропозицію поета Івана Бездомного відправити рочки на три в Соловки, Воланд відповів, що "поставити його в Соловки неможливо, з тієї причини, що він вже сто двадцять п'ять років перебуває в місцях, набагато більш віддалених від Патріарших ставків, ніж Соловки ". Кант помер 12 лютого 1804 р., так що те, що відбувається на Патріарших однозначно приурочене, зважаючи на слова про травневому вечорі, до травня 1929 р. У остаточному тексті Булгаков замінив "сто двадцять п'ять років" на "З лишком сто років", щоб уникнути прямої вказівки на час дії, але непрямі вказівки на Страсний тиждень 1929 зберіг.
Присутні в В«Майстрі і МаргаритіВ» і прикмети кінця епохи непу. Візники на вулицях ще сусідять з автомобілями, ще функціонують письменницькі організації (РАПП, МАПП і т.д.), які були розпущені в 1932 р. і стали зразком для МАССОЛІТа, що процвітало в момент появи Воланда і його товаришів.
Водночас, в романі є і ряд анахронізмів стосовно 1929 р., наприклад, згадка тролейбуса, відвозить дядька Берліоза Поплавського до Київського вокзалу. Тролейбуси з'явилися в Москві тільки в 1934р., але увійшли в роман чисто механічно разом з епізодом, написаним в середині 30-х років.
Прихована датування дії міститься і в віці автобіографічного героя - Майстри. Це - "людина приблизно років тридцяти восьми ", а саме стільки Булгакову виповнилося 15 травня 1929, через тиждень після здачі в "Надра" розділи з роману і рівно через два тижні після того, як Воланд і його компанія опинилися на Патріарших. Цікаво, що в 1937 і 1939 р., читаючи рукопис, а потім машинопис В«Майстра і МаргаритиВ» близьким друзям, автор, як виявляється з щоденника Є. С. Булгакової, вільно чи мимоволі, приурочив закінчення читань до 15 травня - власного дня народження. Можливо, тим самим письменник прагнув підкреслити не тільки автобіографічність, а й час дії московських сцен роману.
У редакції 1929 р., термін, що минув з моменту суду над і його страти до появи в Москві Воланда з почтом та вилучення з лікарні Майстри, був визначено точно. Тут Ієшуа говорив Пілата, що "тисяча дев'ятсот років пройде, перш ніж з'ясується, наскільки вони набрехали, записуючи за мною ". Поява в Москві Воланда, що розповідає свій варіант Євангелія, і Майстра, створює роман про Понтія Пілата...
