тя верхнього одягу. І хоча від зростання їхніх підприємств клієнтура тільки вигравала, вони представляли загрозу для численних малих фірм. У той же час євреї були настільки різні, що не укладали чітко впізнаваного меншини. Таким чином, всупереч дійсності, в очах антисеміта, вихідця з нижчих прошарків середнього класу, цього розчарованого, переслідуваного турботами, дезорієнтованого людини, євреї ставали символом сучасного капіталізму, процвітаючими при системі, яка несла середньому класу лише страждання.
Хоча багато представників нижчих верств цього класу поділяли расистське світогляд фелькішів, вони не були його пропагандистами.
Найбільш завзяті його прихильники знаходить не тут: вони належали до вищих верств середнього класу, куди входили і самі євреї.
Ірраціональне, ненаукове і явно позбавлене здорового глузду світогляд проте було засвоєно освіченими людьми, або, точніше, людьми, що володіли університетськими дипломами. Лагард був орієнталістом (ім'я його вже було широко відомо), врешті-решт він став професором університету; Дюрінг - лектор в університеті, Чемберлен - вельми ерудований чоловік. Основні прихильники расизму вербувалися серед студентів і випускників університету, часто вони об'єднувалися в "Буршеншафт" (братства). Таке положення можна зрозуміти, лише звернувшись до історії німецького середнього класу. [5, С.120]
До першої світової війни расистські погляди фелькішів ще відносно слабо впливали на політику Габсбурзької імперії та імперії Гогенцоллернів. Хоча починаючи з 1880 року виникали і росли різні антисемітські партії, ці організації рідко втручалися в справу політиків.
У роки, безпосередньо попередні війні, расистські фанатики уникали питань повсякденному політики, проявляючи інтерес до "високим ідеям". Австрійські расисти почали насаджувати культ свастики і передбачали, що в один прекрасний день євреї будуть кастровані і знищені під знаком древнього символу сонця. Там же Георг фон Шенерер почав пропагувати древні німецькі звичаї, включаючи свято сонцевороту.
У Німеччині з'явилося безліч більш-менш езотеричних організацій, таких, як "Тевтонський орден і Фользангс ", яка також використовувала свастику в якості емблеми, і" Культурна ліга політиків ", що проповідувала грубий расизм і з ентузіазмом розпалювали полум'я антисемітських ідей.
У той час, очевидно, лише небагато розуміли, що расизм фелькішів може надати величезний вплив на всю німецьку політику. Але вже тоді, задовго до 1914 року, він впливав на багатьох шкільних викладачів і насамперед на молодіжний рух, члени якого - молоді німці - шукали виходу з затхлій буржуазного життя. Расизм торкнувся нарешті одну важливу і респектабельну політичну організацію - "Пангерманського асоціацію ". Але головним чином, коли фанатичний расизм у своїй крайній формі з'єднався з трезвеннічеством, вегетаріанством і окультизмом, він сформував погляди майбутніх найбільш зловісних керівників нацистів,...
