запевнення в тому, що демократія і олігархія в політії змішані "по половині "і навіть з" ухилом у бік демократії ", аристократичні елементи в найкращому державі отримали явна перевага.
Участь народу в управлінні обставлено тут такими застереженнями, які практично позбавляють його можливості вирішувати державні справи. Вільнонароджені, що не володіють багатством або чеснотою, не допускаються до заняття вищих посад. Аристотель погоджується надати їм право брати участь у нарадчій та судової влади, але з умовою, що у народної маси не вирішуватиме голосу. p> В якості прикладів змішаного державного ладу в "Політиці" названі аристократична Спарта, Крит, а також "прабатьківська" демократія, введена в Афінах реформами Солона.
Правова теорія Аристотеля була підпорядкована тих же ідеологічних цілям, що і вчення про державу. Право він ототожнює з політичною справедливістю, підкреслюючи тим самим його зв'язок з державою як моральним спілкуванням між вільними громадянами. Поза політичного спілкування права не існує. "Люди, що не знаходяться в подібних відносинах, не можуть і мати відносно один одного політичної справедливості. Право відсутня тому у відносинах панів і рабів, батьків і дітей, при десп6тіческой * влади.
Політичне право поділяється на природне і умовне (встановлене) "'Природне право - те, яке скрізь має однакове значення і не залежить від визнання або невизнання його. Умовне право то, яке спочатку могло бути без істотної різниці таким або іншим, але раз воно визначено [це байдужість припиняється] ". Приписи природного права Аристотель ніде спеціально не перераховує, але, за змістом його концепції, до таких належать всі суспільні явища, існуючі "Від природи": сім'я, рабство, приватна власність, війна греків з варварами та ін Під умовною правом він розуміє закони, встановлені в державі, включаючи сюди як писані закони, так і неписане звичайне право. Природне право стоїть вище закону; серед законів важливіше неписані, засновані на звичаї. Аристотель підкреслював, що постанови народного зборів і правителів не є законами у власному розумінні слова і не повинні містити приписів загального характеру. "Закон має панувати над усім; посадовою же особам і народним зборам слід надати обговорення приватних питань ".
Спрямована проти навчань рабовласницької демократії, аристотелівська концепція була покликана применшити значення писаних законів, підпорядкувати їх нормам звичайного права і передвстановленою в природі справедливості. "Закони, засновані на звичаї, мають більше значення і стосуються більш важливих справ, ніж закони писані ", - стверджував філософ.
Політико-правова теорія Аристотеля підсумовувала розвиток поглядів землевласницької аристократії у Стародавній Греції. У міру проникнення приватної власності і рабовласницьких відносин у землеробство ідеологи полісної знаті послідовно перейшли від традиційних поглядів до визнання економічної ролі рабства, правових методів регулювання сус...
