ла на фінансування незаконних збройних формувань у Чечні (Хаттаб-Басаєв). Частина коштів була присвоєна особисто аль-Лаббаном. Для цих цілей він використовував створену ним у Москві в 1995 р. корпорацію В«РозвитокВ», яка торгувала цукерками і макаронними виробами, і організований ним же в 1998 р. благодійний фонд В«Зам-ЗамВ» 19 .
4. Прагнення політичних сил сепаратистської спрямованості в Росії використовувати зарубіжну допомогу, а також авторитет і можливості міжнародних та національних арабських ісламських організацій у своїх інтересах. Створювалися у 90-ті роки в Росії політичні організації, які використовували ісламську символіку, робили активні спроби з налагодження контактів з міжнародними та національними арабськими ісламськими організаціями. Зі свого боку, деякі арабські представники брали участь у підготовчих заходи щодо створення політичних організацій в Росії. Наприклад, генеральний секретар Міжнародного союзу ісламських студентських організацій Мустафа Мухаммед Таха так описує свою безпосередню участь у створенні Ісламської партії відродження (ІПВ) на території Росії. За його словами, В«Ісламська партія відродження виникла в період перебудови як відображення ідеї створення незалежного району для мусульман В». М.Тахан пише: В«Ми проконсультувалися з деякими нашими братами в Москві, Узбекистані, Таджикистані та інших країнах і призначили проведення установчої конференції в Астрахані 9 червня 1990 На ній зібралося близько 200 делегатів з усіх ісламських районів. Ми оголосили на цій конференції про створення Ісламської партії відродження. Вимоги партії зводилися до заклику об'єднання мусульман Радянського Союзу, вихованню підростаючого покоління в дусі Корану і сунни, захисту соціальних і політичних прав мусульман. ІПВ видала ряд книг на місцевих мовах, газет і журналів: "Ад-Даава" в Узбекистані, "Баямо хак" і "Ан-Наджа" в Таджикистані, "Hyp аль-іслам" на Північному Кавказі, "Аль-Вахда" ("Єдність") в Москві. Наша партія діяла (в інтересах - К.П.) подолання регіоналізму, ісламських юридично-теологічних розбіжностей і всього того, що порушує єдність мусульман у цій країні В» 20 .
Інший погляд на участь іноземних представників у створенні політичних партій на території Російської Федерації, зокрема ІПВ, був у російських правоохоронних органів. Так, у листопаді 1992 р. російська контррозвідка, яка здійснювала розробку ІПВ, повідомляла, що В«Більшу частину зарубіжних емісарів складають прихильники ваххабітського тлумачення ісламу, що фінансують Ісламську партію відродження. У Дагестані емісари активно використовують структури махачкалінського Ісламського культурного центру. У цьому плані виділяється громадянин ОАЕ Сервієм Абед Саахов, який організував в Кізілюртовском і Хасавюртовском районах видання, яке пропагує ваххабізм, а також керівник філії Міжнародної ісламської організації В«СпасінняВ» за Північному Кавказу і Азербайджану громадянин Алжиру Зарате Абд аль-Кадір, який фінансує п...
