ня рядом зарубіжних ісламських громадських структур (російські відділення МІС, міжнародна Асоціація благодійної допомоги В«ТайбаВ», Агентство гуманітарної допомоги, міжрегіональне суспільство Інформація і світ, міжрегіональне громадське об'єднання Ісламський конгрес, міжрегіональне громадське об'єднання Мусульманський молодіжний союз та ін.) Як з'ясувалося, ініціаторами створення більшості відділень були вказані одні й ті ж російські громадяни, які заперечували будь-яку причетність до фактів своєї участі у відкритті філій зарубіжних фондів і організацій, а також членства в них. Керівні посади у зареєстрованих за ініціативою російських громадян відділеннях зарубіжних ісламських організацій займали іноземці, членство яких у створених структурах документально не підтверджено.
Практика роботи арабських ісламських благодійних фондів в Росії показала наявність цілого ряду проблем. У літературі вже зазначалося, що на рубежі 80-90-х і на початку 90-х років серед російських мусульман, особливо з числа релігійних і громадських діячів, мала місце ейфорія щодо перспективи матеріальної підтримки ісламського відродження в Росії. Вони буквально засипали проханнями про вспомоществованія делегації з багатьох нафтовидобувних країн. Причому гроші, отримані на відродження релігії, йшли в комерційні структури 18 . Стало помітно, що багато арабських представники слабо орієнтуються в російських реаліях, виявляють зайву довірливість щодо непорядних В«діячів від ісламу В». Почали розкриватися факти, що свідчили про те, що отримані від ісламських фондів кошти використовувалися російськими громадянами з метою особистого збагачення.
В окремих випадках гуманітарною діяльністю займалися вихідці з арабських країн, що мали небездоганну репутацію. Зокрема, як було встановлено в процесі розробки російськими спецслужбами громадянина Єгипту Саад ад-Дін Саад Таха аль-Лаббана, на початку своєї діяльності в Саудівської Аравії він займався організацією паломництва в Мекку і, зібравши близько 8 млн. дол, зник у Єгипті. За фінансові махінації у себе на батьківщині він був засуджений до тюремного ув'язнення, але втік до Росії, де активно видавав В«ваххабітскуюВ» літературу, організовував ісламські курси і підтримував тісні стосунки зі всілякими ісламськими організаціями, що перебувають на території Росії, колишніх республік Радянського Союзу (в Астані він зайняв пост керівника Інституту арабської мови і східної літератури).
Фінансування цієї діяльності надходило від великих бізнесменів з Саудівської Аравії, ОАЕ, Єгипту, Кувейту. При цьому не всі суми використовувалися з гуманітарного призначенням. Як випливає з пояснювальної записки колишнього співробітника фонду В«Зам-ЗамВ» Біляля Сайда (ліванця, 1974 г. народження), аль-Лаббан в Протягом 1998 р. отримав більше 500 тис. дол готівкою на благодійні цілі від різних зарубіжних ісламських організацій. Фактично на благодійні цілі було витрачено близько 20 тис. дол Решта суми піш...
