ування на основі творчої свободи вираження думок, ідеалів, переконань "[4]. У такому контексті принцип свободи інформації зазвичай зв'язується принципами хіпі, іншими ідеалами субкультури хакерів є "безкоштовність і доступність будь-якої інформації, недовіра до влади і усвідомлення прогресивної ролі комп'ютерних технологій "[4]. Незважаючи на те, що самі представники "Андерграунду" у своєму виданні "Жаргон хакера" стверджують, що дана субкультура складається з декількох субкультур і не є однорідної [40], деякі дослідники вказують на те, що хакерство являє собою "контркультуру", яка протистоїть офіційним суспільству. Необхідно зауважити, що для цього є підстави. Так, в 1996 році в відповідь на ухвалення в США "Телекомунікаційного акта" Дж.П.Барлоу, один із засновників організації з захисту прав громадян Мережі, опублікував "Декларацію Незалежності Кіберпростору" (див. Додатки). У ній автор стверджує незалежність соціального та інформаційного простору від держави та уряду і тих законів, які вони "намагаються нав'язати "в Кіберпросторі. Автор протиставляє матеріальний світ, в якому визнається приватна власність, інформаційному простору, яке складається з "взаємодій, відносин і самої думки", в якому "Ми формуємо наш власний Суспільний договір". p> Як можна було побачити вище, у поняття "хакерства" входять різні компоненти діяльності, взаємодії з комп'ютером і інформаційним середовищем. Але чіткого визначення людини, яку можна назвати хакером, на жаль, не існує. У цій зв'язку цікавим видається дослідження соціолога Г.Р. Мейєра, який у своїй роботі "Соціальна організація комп'ютерного андерграунду" підкреслює, що кожна соціальна група, яка має справу з хакерами (Засоби масової інформації, криміналістика, звичайні програмісти і самі хакери) приймає визначення, які так чи інакше узгоджуються з її власної соціальної позицією. Так, наприклад, відношення або визначення хакерів зазвичай залежить від того, чи доводилося випробовувати автору публікації наслідки їх роботи (чи стикався він з комп'ютерними вірусами, чи втрачав важливу інформацію). p> Автор зазначає, що в 1950-х роках слово хакер позначало програміста, блискуче розбирається в своєму справі. Г.Р.Мейер вважає, що особливу роль у такій зміні змісту слова "Хакер" відіграли засоби масової інформації, які розробляють свої уявлення про хакерів на основі відомостей про спійманих хакерах-злочинців та "популярних поліцейських романах". p> Таким чином, для нас в огляді літератури важливо щоразу звертати особливу увагу на джерела інформації та винятковість деяких випадків, які автори описують як яскраві приклади "Хакерства". Насправді, такі "яскраві", загальновідомі приклади хакерства не є типовими; навпаки, типовий хакер - той, про існування якого невідомо суспільству.
Аналіз зарубіжних джерел, присвячених проблемам хакерства
Як вже було зазначено вище, власне психологічні дослідження хакерів відсутні. У той же час існує досить велика кількі...
