релігії і мистецтва визначена в професійної музичної традиції Срібного століття. Джерелами музичного перекази в історії російської культури виступають як професійні, так і непрофесійні типи традиції - композиторська і народна творчість, основні теми музики пов'язані з різними типами культури - церковної, світської, народної. <В
1.3 Музика в естетиці символізму
В
Виникнення символізму в європейському мистецтві кінця XIX століття закономірно і пов'язано, в першу чергу, з кризовим станом культури, як реакція на ускладнення суспільно-економічних відносин, державного механізму та знеособлення самої людини. У результаті цього конфлікту - особистості і держави - народжується нове мистецтво, виникає інший образ людини: індивідуалізований, з багатим внутрішнім світом, на противагу цивілізованій державі і суспільству. Таким чином, акцент переноситься із зовнішнього подієвого світу, у внутрішній світ душевних переживань. У цьому контексті закономірно виявляється спадкоємність символізму і романтизму початку XIX століття. p> Нове російське мистецтво не копіювало західні зразки, але переосмислює їх, харчуючись з багатого джерела нових тем, образів, художніх технік і методів. Росія переживала відкриття вітчизняної язичницької культури, а також захоплення архаїкою Європейської цивілізації - культурою Стародавньої Греції. p> Таке різноманіття творчих інтересів неминуче мало породити еклектизм [9] і безліч варіантів нового мистецтва. Мистецтво - не тільки засіб самореалізації, а й засіб спілкування, спілкування споріднених душ. Духовне ж спілкування можливе лише на єдиному емоційному рівні. Таким чином, перша і головна задача художника - висловити свої переживання, які і є єдиною реальністю, доступною свідомості. Висловити свій стан потрібно в таких образах і словах, які б пробудили в людині схожі переживання. Завдання мистецтва у втіленні душі художника, її станів, настроїв, переживань. Він пропонує і метод передачі найтонших вібрацій душі, роблячи їх не тільки надбанням автора, а й унікальним способом спілкування. Цей метод заснований на мелодиці вірша і певному чергуванні образів, що натякають на істинний предмет інтересу. p> А. Білий активно займався проблемою теургії. Його літературно-філософська спадщина охоплює дуже широке коло питань, зачіпаючи практично всі розділи філософії. У трактуванні Білого В«Символізм сучасного мистецтва не заперечує реалізму, що не заперечує він ні романтизму, ні класицизму. Він тільки підкреслює, що реалізм, романтизм і класицизм - потрійне прояв єдиного принципу творчості. У цьому сенсі всяке твір мистецтва символічно В». [10] Символізм, в розумінні Білого, це не художня школа, не направлення у мистецтві, а спосіб світобачення. Специфіка символістського світобачення полягає не в спробі проаналізувати видиме, закарбувати об'єктивний світ таким, який він є, не в прагненні протиставити недосконалості дійсності ідеал мрії, але у виразі душевних переживань художника. В р...
