оже свідчити про значний обсяг робіт з розпису цих споруд. p align="justify"> Основними центрами розвитку живопису були монастирі Нямц, Хомору, Путна.
Одним з освоположнік молдавської школи живопису був відомий книжник, мініатюрист і копіїст чернець Нямецького монастиря Гавриїл Урік. Він був автором художнього оформлення перепив-санного їм тетраєвангеліє (1429) з багатобарвними і виразними слайдами чотирьох євангелістів на весь аркуш, прикрашеного також титульними листами, віньєтками, заставками, початковими літерами (ініціалами). p align="justify"> Твори Г. Уріка в області мініатюрістікі значною мірою сприяли розвитку настінного живопису, оскільки послужили зразками і прототипами в живописі не тільки для мініатюристів, але і для живописців.
Під їх впливом у другій половині XV в. були прикрашені фресками інтер'єри церков у Долхештах і Лужанах - найбільш ранніх пам'яток настінного розпису. Подібна з ними за стилем і розпис інтер'єру церкви в Балінештах (1473), сповнена відомим молдавським ЗУГ-равом XV в. Гавриїлом ієромонаха. У XVI в. живопис, зберігаючи свої давні традиції, досягає широкого розповсюдження. У Сучаві створений особливий цех зугравов.начало XVII в. - Час розквіту молдавської зовнішньої настінного живопису. Вона характерна головним чином для церков, побудованих Петром Рареша, наприклад, церкви Святого Георгія в Хирлеу (1530), Пробота (1532 р. р.), Хомора (1535), Воронець (1547 р.) та ін-Зміст розписи в основному релігійне. Крім теологічного змісту ця розпис є оригінальним способом антитурецької пропаганди. p align="justify"> Зовнішня розпис церков є чисто молдавським творінням, які не мають собі подібних ніде в світі. Головна цінність її крім високої художності полягає у заклику молдавського народу до боротьби з чужоземними загарбниками: турками, татарами та ін
З кінця XV в. розвивається іконопис, на яку зробила сильний вплив російська школа живопису. Крім того, що в Молдавію ввозилися російські ікони, багато церков, наприклад церква Трьох Святителів, розписувалися запрошеними російськими майстрами. p align="justify"> Чималу художню цінність представляє розпис інтер'єру Каушенський церкви Успіння середини XVIII в., в шторою помітний синтез візантійських, молдавських і волоських традицій.
Значного розвитку образотворче мистецтво Молдавії досягло і в художньому оформленні рукописів. Найбільш яскравим твором цього жанру є Четвероєвангеліє Никодима, ченця монастиря Хомору, в якому виконаний найдосконаліший і близький до оригіналу портрет Стефана Великого. Мистецтво XVI-XVII ст. продовжує старі традиції. Спроби митрополита Молдови вправного оформлювача книг А. кримки внести до мініатюрістіку новий графічний декоративний стиль не знайшов послідовників. p align="justify"> Гавриїлу Уріка і його учням належить винахід оригінального каліграфічного стилю для пам'яток слов'янської писемності в Молдавії, ві...
