истеми підтримки купольного барабана є інновацією молдавської архітектурної школи і полягає в створенні В«системи молдавського зводуВ». Їй не тільки немає прецеденту в попередній період, але й немає аналогій у всій середньовічній архітектурі. Іншим відмітною ознакою культової архітектури цього часу було застосування на поверхні абсид високих сліпих ніш, що спиралися на цоколь поясів, і малих ніш над ними, а також поясів вздовж верхньої частини фасадів з поливних керамічних дисків різних форм і кольорів, майстерне чергування кам'яної та цегляної кладки.
В останнє десятиліття правління Стефана Великого молдавські будівельники створили шляхом синтезу рис обох планів - триконховий і прямокутного - місцевий архітектурний тип культової будівлі, названого змішаним, або перехідним. Процес його формування тривав до другої половини XVI ст.: Борзешть (1493-1494), Резбоень (1496), Пятра (1497-1498). p align="justify"> Культова архітектура XVII в. характеризується великою різноманітністю. З'являється новий тип, представлений церквою монастиря Драгомірна (1609 р.), побудованої А. кримки і М. Барновського. Вона вражає своїми пропорціями, високою витонченої вежею, де кожен камінь прикрашений різьбленими візерунками. Кам'яний потрійний пояс, місцями кручений, опоясує посередині фасади церкви. p align="justify"> Найвидатнішим пам'ятником молдавського зодчества XVII ст. є церква Трьох Святителів в Яссах - ктиторами В. Лупу. Її розміри, гармонія конструкції і специфічний різьблений рослинний і геометричний орнамент, що покриває всі її фасади, надають імпозантний і урочистий вигляд. p align="justify"> Рельєфна орнаментація кам'яних стін молдавських храмів є результатом східного впливу.
До цього ж часу відноситься і Дмитрівська церква в Оргееве (1631-1636), портал церкви зберігся у своєму первісному вигляді.
Побудована проілавскім митрополитом Данилом і представляє однонефную базиліку з напівкруглої абсидою і Коробовим склепінням Каушенський церква Успіння (1763-1767) виявляє схожість з балканськими і особливо волоськими пам'ятниками бринковянского типу.
Живопис. Молдавська живопис розвивається з кінця XIV в. під впливом візантійського живопису, опосередковано через її південнослов'янські форми, які були більш вираженими, простими і близькими народному сприйняттю. Молдавські майстра на основі багатовікових традицій народного мистецтва, глибоко засвоївши і творчо переробивши форми живопису візантійського типу, створили власну молдавську школу живопису. p align="justify"> Висока майстерність молдавських живописців знайшло своє відображення в розписах церков, господарских палаців і боярських будинків, створення ікон та художньому оформленні стародавніх рукописів. В одній молдавської грамоті першій чверті XV ст. зазначається, що Олександр Добрий дарує зугравам цілі села і млин за розпис церков і вдома. Настільки щедру винагороду м...
