женні милостиві, бо вони помилувані будуть.
Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать.
Блаженні миротворці, бо вони синами Божими.
Блаженні вигнані за правду, бо їх є Царство Небесне.
Блаженні ви, коли ганьбитимуть вас і гнати і всіляко неправедно злословити за Мене; радійте і веселіться, бо нагорода ваша велика на небесах: так гнали і пророків, що були перед вами В».
Христос говорив простим людям: В«Ви - сіль землі. Якщо ж сіль втратить силу, то чим насолити її? Вона вже ні до чого непридатна, хіба викинути її геть на попрання людям. Ви - світло світу. Не може сховатися місто, що стоїть на верху гори. І запаливши свічку, не ставлять її під посудину, але на свічник, і світить всім у домі. Так нехай світить світло наш перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі справи і прославляли Отця нашого небесного В»(Матвій 5:3 - 16).
У Нагірній проповіді Ісус Христос промовив чудові слова, слідувати яким люди повинні і зараз і надалі, доки на Землі існує людина: В«І так у всьому, як хочете, щоб з вами чинили люди, так чиніть і ви з ними В» [4, c. 127]. p> На Першому Вселенському Соборі в 325 р. був прийнятий перший варіант Символу віри, в якому в короткій формі були викладені основи християнського віровчення. У 381 р. на Другому Вселенському соборі в Константинополі Символ віри був остаточно затверджений. Він проголошує основні догмати християнства:
1. Єдинобожжя (монотеїзм). p> 2. Визнання Бога творцем світу. p> 3. Божество Ісуса Христа, його єдиносутність (повна рівність) Богу-батькові і нествореним (тобто вічність).
4. Участь Бога-Сина у творенні світу. p> 5. Вочеловечение Ісуса Христа і його народження від Духа Святого і Діви Марії. p> 6. Спасительність місії Христа, в Зокрема спасительність його хресних мук і смерті. p> 7. Реальність страждань і смерті Христа. p> 8. Віднесення земного життя Христа до конкретної історичної епохи (В«... за Понтія ПилатаВ»). p> 9. Воскресіння Христа і його вознесіння до Богу-батькові. p> 10.Второе пришестя Христа у славі, його суд над живими і мертвими і встановлення його царства, якому не буде В«кінцяВ».
11.Божественность Духа Святого, його исхождение від Отця (у католиків - так само і від Сина). p> 12.Вдохновленность біблійних пророків Святим Духом. p> 13.Едінство, святість, цілісність і апостольське походження Церкви. p> 14.Необходімость хрещення.
15.Воскрешеніе мертвих і вічне життя.
До 1054 було офіційно проголошено і в XIII в. закріпилося поділ Церков на православну (з центром у Константинополі) і католицьку (з центром у Римі). Поділ було викликано конфліктом візантійської ідеології священної держави і латинської ідеології універсального папства, ускладнений доктринальними і обрядовими розбіжностями. Спроби примирення (на Другому Ліонському соборі 1274 і особливо на Флорентійському соборі 1439) не мали довготривалого успіху. Їх результатом була парадигма так званого В«уніатстваВ», або В«катол...
