методологією, проведення міждисциплінарних досліджень. Прикладом останнього можна назвати етнолінгвістики - Науку про особливості функціонування мови в культурах різних племен і народів.
Окрема, і дуже цікава тема - взаємодія культурології та релігієзнавства, науки, яка вивчає різні релігійні доктрини та релігійні організації. Починаючи з класичних праць XIX століття (В«Первісна культураВ» Е. Тейлора, В«Золота гілка В»Д. Фрезера та інших), була виявлена ​​найтісніший зв'язок між розвитком релігії та культури в первісні часи і в наступні епохи історії людства. Роботу в цій галузі науки можливо вести, лише поєднуючи досягнення етнографії, історії культури та релігієзнавства. Серед найважливіших проблем релігійна типологія культур, тобто вивчення особливостей християнського, ісламського, буддистського, індуїстського та інших типів культури, вплив релігії на формування художньої культури (мистецтва), В«картин світу В», стереотипів поведінки, системи цінностей і базових понять, властивих тій чи іншій культурі. Як і у випадку з соціальними науками, необхідно вказати на актуальність цих проблем для сучасної цивілізації.
В
8. Висновок
Таким чином, можна зробити висновок, що сьогодні культурологія займає важливе місце в системі гуманітарних знань, є однією з швидко розвиваються суспільних наук. Її вплив відчувається у всіх сферах наукового вивчення людини, суспільства і культури, цей вплив створює нові напрямки досліджень, визначає нові підходи до вирішення наукових проблем.
На сьогоднішній день існує три основних думки про місце культурології в системі як громадських, так і природничих наук:
1) Культурологія є самостійною наукою, що виникла в XIX столітті і що отримала подальший розвиток, зі своєю теорією, зі своїми методами, з яких можна виділити специфічні, використовувані тільки культурологією та близькими до неї науковими дисциплінами, наукою, яка робить прямий або непрямий вплив на інші науки;
2) Культурологія як наука є В«проміжноїВ» між культуроведеніі, філософією культури, соціологією культури та історією культури, теорії яких, як відомо, послужили базою для формування культурологічних теорій.
3) Культурологія не є самостійною наукою, а лише додатковою, другорядною, і служить як вчення, що допомагає в загальних поняттях пояснити те чи інше явище культури.
Природно, на рубежі XX-XXI століть розумно говорити про культурології як про відбулася самостійної науці.
Культурологічні аспекти майже завжди присутні у знову виникаючих областях знань про людині. Як приклад можна навести танатологія - науку, що вивчає смерть, її причини, механізми та ознаки, в якій використовуються матеріали, представлені фізіологією, медициною, психологією, религиоведением, філософією і т.д. З'ясувалося, що переживання, які відчувають вмираючим людиною, визначаються не тільки загальним для всіх людей особливостями біологічного та психологічного порядку, а й приналежні...
