ірами, в ньому відбуваються, головним чином, ранні літургії. Церква Святого Амвросія єпископа Медіоланського (сучасний Мілан) зведена на території монастиря з білого каменю імовірно в кінці 1600-х років. Богослужіння в Амвросіївському храмі відбуваються в день пам'яті святителя Амвросія (7/20 грудня) і при зайнятості Успенського храму. В інші дні храм використовується для виконання молитовного чернечого правила сестер і для прочитання арфі (у день вичитується вся псалтир, кілька томів монастирського синодика і поминальні записки). Надбрамні храми - Покрова Пресвятої Богородиці (побудована в 1683 - 1688 роках) - над південним входом, триголовий, з відкритою терасою; в архітектурному стилі відчувається вплив южнорусского бароко і Преображення Господнього (Спаса Преображення, 1687-1689гг.) - над північними воротами, п'ятиглавий, в стилі наришкинського бароко; 3 яруси ошатних вікон, всередині - восьміярусний різьблений золочений іконостас роботи майстрів Збройової палати під керівництвом К. Золотарьова (1688г). До Преображенського храму примикає Лопухінскій корпус (168301686гг.) - житлові палати царівни Катерини Олексіївни, де в 1727-1731 роки жила цариця Євдокія Лопухіна. Ще далі, теж вздовж стіни - колишня стрілецька караульня при Напрудной вежі, яка в 1698 - 1704 роки служила місцем ув'язнення царівни Софії. Тут розташована експозиція, присвячена Філарету: безліч документів, кілька ікон, яскрава кахельна піч. [12, С.115]
Дзвіниця Новодівичого монастиря відноситься до кращих творів російського зодчества XVII століття. Серед відомих дзвіниць подібного типу вона вражає особливою домірністю пропорцій. На 72-метрову висоту легко і вільно піднімається ажурний стовп. Вишукана стрункість і легкість досягнуті вмілим розподілом частин споруди. Глухі яруси чергуються з ажурними, полегшеними арками, і кожен має своєрідне декоративне рішення, що не повторюється по малюнку. Незвично розташувавши дзвіницю за вівтарними апсидами собору, зодчий, таким чином, завершив і об'єднав всі споруди архітектурного ансамблю і одночасно чітко визначив центральне положення Смоленського собору - архітектурної домінанти Новодівичого монастиря. p> Висновок
Таким чином, культура бароко займає величезне історичне простір: кордон XVI-XVII ст - XVIIIст. Його поява було історично закономірним процесом, підготовленим всім попереднім розвитком. Неоднаково знаходив своє втілення стиль у різних країнах, вишукуючи їх національні особливості. У той же час мав спільні риси, типові для всього європейського мистецтва і для всієї європейської культури:
1. Церковний догматизм, що привів до посилення релігійності;
2. Збільшення ролі держави, світськості, боротьба двох начал;
3.Повишеніе емоційність, театральність, перебільшеність всього;
4. Динаміка, імпульсивність;
5. Декоративність, мальовничість, надмірність елементів ...
У теж час, бароко підготувало нову епоху - епосі Просвітництва...
