вященика Логгина, який, як пізніше буде говорити прихильники старообрядництва, при розстриженого, плюнув Никона в обличчя, а коли той зривав з нього однорядку і каптан, він зірвав з себе і сорочку і жбурнув у патріарха. Поборника В«благочестяВ» Данила, Никон розстриг і заслав до Астрахані, а протопопа Авакума з дружиною і дітьми відправив до Сибіру. p align="justify"> Тепер руки Никона були вільні і його не чіпали стогони, що долинали до Москви з кам'яних мішків і сибірських далей. Даремно писали В«ревнителі благочестяВ» Стефану Вонифатьева, царю, цариці і придворним, що вони, як нові мученики, гнані за проповідь християнського закону і вчення, за бажання врятувати православні душі. Даремно викривали реформи Никона і погрожували небесними карами за відступ Російської церкви від благочестя. Цар заборонив подавати собі такі чолобитні, а його духівник Стефан закликав слухати патріарха без міркувань і перечити йому ні в чому. p align="justify"> Не маючи опору, патріарх Никон з притаманною йому пристрасністю заходився проводити в життя задумані ним нововведення. Навесні 1654 року його скликає загальноруський церковний собор, на який прибуло більше двадцяти видних діячів Російської церкви. Патріарх, у присутності царя, звертаючись до собору, перерахував деякі неточності і відступи від грецьких церковних порядків, що були в практиці Російської церкви. У результаті тривалого обговорення було вирішено В«гідно і праведно виправити книги проти старих харатейних (тобто написаних на пергаменті) і грецькихВ». А щоб уникнути нових помилок радитися з Єрусалимським патріархом Паїсієм. Але варто справедливо зауважити, що стосувалися виправлення лише обрядової сторони, і ніяк не зачіпали канонічною. Наприклад, остаточно було затверджено постанову про В«АлілуяВ» та В«Посолонном ходінніВ», про які не змовкали гарячі суперечки ще з початку XV століття. Рішенням Никона було наказано співати В«алілуяВ» не два рази як раніше, а три; а під час хресної ходи йти не посолонь, а протисолонь, тобто по напрямку від заходу до сходу. Окремі слова богослужіння були замінені на нові, все богослужбові книги переписувалися по грецьким зразкам, несправні підлягали виправленню. Інакше стало писатися і ім'я Христа - В«ІсусВ», замість традиційного В«ІсусВ». p align="justify"> Скориставшись приїздом до Москви Антиохійського патріарха Макарія і Сербського архіепіскова Гавриїла, влітку 1654 Никон зайнявся виправленням ікон. За його наказом у населення було відібрано ікони, так званого, В«франкського листиВ», які відрізнялися деякими реалізмом. У присутності царя, придворних і духівництва, при величезному скупченні народу патріархи Московський і Антіохійський зрадили анафемі і відлучили від церкви всіх, хто виготовляв або тримав у себе В«франкськіВ» ікони. Після чого, Никон наказав виколоти очі зображеним на таких іконах святим, і розбити їх на друзки викрикуючи імена сановників, у яких були знайдені ці ікони. Олексій Михайлович, мовчки стояв з непокритою головою, і ...
