ип, названий Уікстідом нон-туізмом). Причина в тому, що незнайомому нам партнеру по угоді байдужі наші цілі, які б вони не були, ми, природно, також ігноруємо його мети. Таким чином, економічна людина зобов'язаний переслідувати свій власний інтерес тільки в одному випадку - у відносинах зі своїм контрагентом. Так Уікстід уточнив висхідну до Сміта передумову власного інтересу, позбавивши при цьому економічну науку від звинувачень в тому, що вона вивчає лише егоїстів. Уікстід відстоював принцип нон-туізма тому, що інакше результат будь-якої угоди (ціна) був би принципово невизначеним. При цьому він не враховував, що ізольована угода завжди має невизначений результат, навіть якщо обидві сторони не враховують інтересів один одного. Якщо ж угода ведеться на конкурентному ринку, то навіть продавець, який робить покупцеві знижку по дружбі, не надає цим ніякого впливу на ринкову ціну. p align="justify"> Дослідження Уікстіда могли дати маржиналистской теорії хороший імунітет від критики институционалистов, що підкреслювали штучність і нереалістичність економічної людини. Однак цю можливість реалізував тільки Роббінс Л. Уікстідовскій принцип нон-туізма Роббінс переформулював наступним чином: В«... моє ставлення до іншого учасника угоди не входить в мою ієрархію цілей. Я розглядаю його тільки як засіб В». Однак сучасні критики економічної теорії з гуманістичних позицій зловили Роббінса на слові і заперечили, що ставитися до іншої людини як до засобу і є справжнісінький егоїзм, так що виправдати економічної людини з моральних позицій йому тут не вдалося. Так, підкреслюючи, що економісти не вважають грошовий виграш єдиним і навіть найголовнішим фактором при оцінці різних варіантів вибору, Роббінс пише, що, якщо в рівноважної ситуації міняється тільки один грошовий стимул, це може призвести до зміни точки рівноваги, що заслуговує уваги економістів. Значить, економісти фактично абстрагувалися від інших факторів, крім грошових. По суті це еквівалентно міллевскому абстрагування від інших людських мотивів, окрім прагнення до багатства. p align="justify"> універсалістських підходу до економічної науки дотримувався і Мізес, який вважав економічну теорію окремим випадком науки про людську поведінку (праксеології). Предметом економічної науки була для нового покоління австрійської шкіл не господарська діяльність в традиційному значенні слова, а цілеспрямована діяльність людського розуму: емпіричні дослідження, логічні роздуми, реакція на несподівані результати, очікування, здогадки, плани і т. д. Так як зовнішній спостерігач не знає цілі, рушійною поведінкою спостережуваного суб'єкта, наука не може передбачати, а лише заднім числом пояснювати і розуміти його вибір. Походження ж мотивів свідомого поведінки людини - це справа психології, а не економічною або який-небудь іншої суспільної науки. У цьому аспекті неоавстрійци нічим не відрізняються від неокласиків. p align="justify"> В останні десятиліття універсалістська антропологічна версія економ...
