ті будь-які аромати, а потім и почуття. Відкриття Гренуя приводити до катастрофічніх НАСЛІДКІВ. Один з них Полягає в тому, что герой не залішає нам чудотворного рецепта: мі пріречені здогадуватісь про его склад и самостійно шукати цею Божественну запах любові ...
Зюскінд узявсь довести, что геній и злочин - РЕЧІ сумісні. ВІН підводіть читача до думки про ті, что сила генія может буті ТВОРЧА або руйнівною перелогових від те, что супроводжує его - любов чи ненависть. Если геній обирає шлях зла, безмірна сила его таланту знищує его самого й Не залішає Нічого корисностей для світу. Тому історія й Не зберігає імен таких людей. p align="justify"> Зюскінд створах у романі власний міф про мистецтво. Йо Головні ідеї Такі: творчий геній - породження СВІТОВОГО смород, ВІН з самого качану зло, бо перебуває не в гармонії Зі світом, а вінікає всупереч Світові як опозиція до нього; шлях мистецтва - антигуманний, бо творчий поиск на и творчі Досягнення НЕ мают Нічого Спільного з моральністю, яка здавна вікорістовується Владом, Що з ее помощью стрімує руйнівні інстінкті натовпу: крах генія в мире спрічіненій принципова неможлівістю поєднаті позаособістісну Досконалість и свою внутрішню нездатність, незважаючі на ВСІ хітрощі, самому дива Джерелом Досконалість, прівласніті ее Собі и Изменить світ, наповнівші его гармонією. Цею комплекс Ідей свідчіть про крах постренесансного антропоцентризму, Аджея ї вищий тип людини в антропоцентрічній ієрархії - митець, Який прагнем перетворіті недосконалостей світ и недосконалостей В«ЯВ», даже здобувші Перемогу ї отримай владу, віявляється нездатнім дати раду інертному опорові світу. p align="justify"> Альо зображаючі стан справ самє таким чином, Зюскінд повертає гірку іронію у Бік ціх самих світовіх Законів, суть якіх зсередіні романного космосу зводіться до одного: БУВ сморід и остался сморід, сморід зовні та сморід усередіні ...
Концепція мистецтва, яка лежить в Основі міфу, створеня Зюскіндом у романі В«ПарфумиВ», демонструє и свою істінність Щодо других концепцій, Заснований на В«великих ідеяхВ» справедливості, порядку, високого покликання митця ТОЩО, и водночас ворожість до життя, ВЛАСНА злочинна природу, де потяг до абсолютної Досконалість штовхає до убийства, оголюючі свой відвертій антігуманізм
У Зюскінда втілена мрія митця модерністського напряму: оволодіті світовою досконалістю (у романі - Досконалий ароматами), перетворіті ее на твір искусств, и Нарешті, влада над світом, якові Дає мистецтво.
Список використаної літератури
1. Андрухович Ю. Постмодернізм - не Напрям, що не течія, не мода.// Слово і час. 1999. - № 3. p align="justify">. Беугун Б. Мінливості парфумерно искуства ..// Вікно в світ. - 1999. - № 2. p align="justify">. Білоцерківець Н.. Геніальна компіляція. // Всесвіт. - 1993. - № 11-12. p align="justify">. Васильєв Є.М., Назарець В.М., Пелех Ю.В. Зару...
