олютно ніякіх прав на успадкування майна своих батьків, чоловіків, братів.
Норми, Які утворюють цивільне право. Цю галузь становляит Приписами, Які стосують вопросам власності, угіддя та їх забезпечення, Виконання зобов'язань и т. Ін. Ці норми сформульовані в Корані по-різному. Смороду могут мати форму імператівніх пріпісів загально характером ("Аллах ... повеліває вам повертаті майно, Яке Було вам довірене, его власникам ...") або форму й достатньо детально віпісаніх Положень як матеріального, так и процесуального характеру (". .. ЯКЩО берете в борг между собою на Певний рядків, то записи ці. І нехай запісує между вами писар справедливості ... І беріть у свідки двох з ваших чоловіків. А Якщо не буде двох чоловіків, то Чоловіка и двох жінок, на якіх ві згодні ... І нехай НЕ відмовляються свідки, коли їх звуть ... ").
Норми, Які утворюють галузь "Владніл норм" . Тут об'єднуються Приписами, спрямовані на врегулювання державно-та адміністративно-правових (зокрема, ФІНАНСОВИХ) відносін. При цьом в Корані и суні є позбав декілька пріпісів, Які ввійшлі до складу цієї Галузі. Тім пояснюється однозначно пізніше ее Виникнення. Основна частина ее норм булу сформульована правознавців (фікх).
Як свідчать СПЕЦІАЛЬНІ Дослідження, "Ця галузь мусульманський права в цілому виявило Менш розвинутості. Мається на увазі НЕ стількі рівень теоретичної розробки "Владніл норм" доктриною, яка досягла чималий Успіхів, Скільки ее практична реалізація ". Більшість ціх пріпісів так и залишились на папері, що не знаходячі свого втілення у відповідніх Владніл відносінах. Це не означає, что в мусульманський странах у середні віки булу відсутня регламентація даніх відносін. Вона існувала и булу й достатньо детальною. Альо відповідні Приписами Складанний НЕ з норм, Які віплівалі з традіційніх для ісламу норм права, а формулюваліся в актах, что відавалісь самє Владніл структурами. Такі акти відображалі спожи потокового етапу суспільного розвітку и того часто відходілі від Положень ортодоксальної Теорії мусульманський права. p align="justify"> Норми, Які утворюють галузь деліктного (кримінального) права . Воно Покликання Забезпечити захист п'яти основних цінностей ісламу, а самє: релігії, життя, розуму, продовження роду та власності. А оскількі ці цінності візначені ісламом, то посягання на них є злочином и розглядається, як заборонене Аллахом діяння, за Яку ВІН, Безумовно, карає. Мусульманський правова доктрина вироб класіфікацію злочінів. У Основі більшості з них лежати два КРИТЕРІЇ: 1) рівень візначеності покарань; 2) характер інтересів і Право, Які порушуються цімі злочинна. Найбільшого Поширення Набула Класифікація, за Я...
