нт акціонерної компанії, що спеціалізується на вивченні навколишнього середовища та ландшафтної архітектури, Сугіо Сінтаро, виступаючи в 1991 році в Москві на симпозіумі В«Японія - країна змінюється, рухаєтьсяВ», наступним чином охарактеризував дії своєї фірми з оцінки навколишнього середовища: В«... Якщо з'являється план освоєння якої місцевості, наприклад, якщо там збираються побудувати електростанцію, то за кілька років до цього ми обстежуємо і виробляємо оцінку фауни, флори, якості води, атмосфери, ландшафту, соціальних умов даної місцевості та на підставі цього прогнозуємо, який вплив матиме реалізація даного проекту на навколишнє середовище. Плануючи прийняття контрзаходів, ми намагаємося таким чином зменшити цей вплив В». При цьому, на його думку, навколишнє середовище потрібно розглядати не тільки з позиції західного гуманізму, тобто ідеології, що ставить в центр усього сущого людини, а й згадати східну філософію, де центром всього є сама природа. Таким чином, питання об'єднання зусиль фахівців різного профілю для попередження загрози руйнування природи і людських спільнот техногенним втручанням не тільки знаходить сьогодні першорядне значення, але вже знаходить втілення у вельми конкретної прикладної діяльності. p align="justify"> Соціокультурна діагностика, застосовувана в прогнозному соціокультурному проектуванні, має свою специфіку. Вона носить комплексний міждисциплінарний характер і базується на постулатах тієї парадигми пріоритетів суспільного розвитку, яка виступає як основний атрибут правового громадянського суспільства. До їх числа належать:
- пріоритет особистісного начала над груповим;
- екологічна доцільність у відносинах людей з їх природним оточенням;
- орієнтація процесів управління та самоврядування на високу якість життєвого середовища;
- твердження різноманітних форм місцевого самоврядування;
- демократизація влади, що розуміється не тільки як рівноправність безлічі суб'єктів соціальної дії, але і як їх реальне активну участь у виробленні управлінських рішень, прийняття ними своєї частки відповідальності за реалізацію останніх .
Мова, таким чином, йде про роль соціальних наук у технологічній розробці так званої В«доктрини соціальної участіВ». На Заході ця концепція отримала розвиток у 60-ті роки у зв'язку з подоланням порочної, як вважали багато, практики планування міського розвитку, коли інтереси споживача не враховувалися, а архітектурно-містобудівні проекти створювалися, виходячи з утопічного уявлення про раціональне місті, мешканці якого не живуть природним життям, а В«реалізують чітко розведені функціїВ». На противагу цьому з'явився потужний рух у боротьбі за право населення брати уча...
