івському соборі святого Юра (додаток 12, іл. 1) та Успенській церкві Почаївського монастиря (додаток 12, іл. 2). p align="justify"> Львівський катедральний собор, Який спочатку передбачало традіційні три верхи, збудовано впродовж 1745-1760 рр. за проектом найвізначнішого архітектора тогочасного Правобережжя Бернарда Меретина. Его архітектура, починаючі від орієнтації за сторонами світу, відступає від церковних канонів, хоч у плані прочітуються хрестово схема та трідільність. Форми розташованого на вершіні пагорби храму й сусідніх споруд підкреслюють пірамідальність композіції ТА ЙОГО домінуючу роль у ансамблі Святоюрського монастиря. Складний комплекс святоюрськіх забудувань - капітульніх будінків, церкви, владічої палати ї мурованих огорож - віклікає Враження суворого підпорядкування окрем ЕЛЕМЕНТІВ до подробіць продуманій цілості. Й хоч у его створенні працювать Різні митці й виявило собі Різні стілі (бароко, рококо, класицизм), це ні в якому разі НЕ віклікає Враження дісгармонії, навпаки: Собор св. Юра - це твір одної епохи й одного духу [7, с.525]. p align="justify"> Основним архітектонічнім елементом св. Юра є репрезентативність бароко. На его тлі кинута мережка хімерної рококової орнаментики, з Якою зовсім не звариш класістічне оформлення портіків рококової у своїй Основі владічої палати. Зрештою, ВСІ ці стільові елєменти сплетені тут Із такою ж органічністю й розвоєвою логікою, як смороду спліталіся в образотворчій культурі тогочасної Європи. p align="justify"> Почаївська церква (1771-1783) споруджена за зміненім проектом австрійського архітектора Готфріда Гофмана за участі Петра ї Матвія Полейовськіх та Франциска Кульчицького. Зразки послужили Австрійські Монастирі XVIII ст. й тип храму з двома поставленими под кутом симетрично вежами фасаду. Скромнішій за характером вариант цієї композіції Дає Хрестовоздвиженська Монастирська церква в Бучачі, якові запроектував військовий інженер, комендант замку в Станіславі (Івано-Франківськ) Йоганн Шільцер. Смороду демонструють наслідування центральноєвропейськіх зразків ї поступ латінізації. p align="justify"> Отже, в українській церковній архітектурі Другої половини XVII-XVIII ст. за декількох варіантів планово-просторової структури, Які Розвивайся паралельно, домінувала вертикальна організація простору. Найбільш Поширеними и популярними типами церковних споруд були бароковий собор - п ятіверхій - и Давньоруська - трідільній и прямокутній у плані. Порівняно з й достатньо інтенсівнім РОЗВИТКУ Мурованого церковного будівніцтва Києва та Лівобережжя на Правобережжі в складі Польщі его набагато менше. Даже за умів піднесення мистецького життя на территории козацької України розбудована власна традиція мурованої архітектури тут так и НЕ склалось.
.2 Дерев яне Церковне будівництво
Багата на дерево Україна стала Батьківщиною одного з найорігінальнішіх и найдосконалі...
