оліття в Білорусі та Литві осіло більше 100 тис. чоловік татарського населення. p align="justify"> В даний час віросповідання місцевих татар відноситься в більшості випадків до сунітського толку ісламу. Культурно-релігійна еліта татар з симпатією ставиться до ідеї білоруського національного відродження і бере в цьому процесі безпосередню участь. Шиїтського ісламу в Білорусі дотримується діаспора азербайджанців, а також вихідці з Ірану. p align="justify"> На початок 2009 року в Білорусі налічувалося 25 мусульманських громад. Найбільша кількість зареєстровано в Гродненській області - 8 громад. У країні діють 6 мечетей, зводиться мечеть в Мінську. p align="justify"> На хвилі релігійного відродження в Білорусі поширилися нові конфесійні течії. Зареєстровані громади Міжнародного товариства Свідомості Крішни (6 громад), Баха (5 громад). br/>
Висновок
У силу свого геополітичного положення Білорусь всю свою історію стояла на стику двох світів, двох культур та ідеологій, була своєрідною зоною взаємодії православно-візантійської та католицько-романської цивілізацій. Це визначило її унікальне культурне та історичне становище в Європі. Синкретична, переважно православно-католицька культура народу Білорусі збагачувалася досягненнями інших культур, освоюючи насамперед ті цінності, які могли адаптуватися на місцевому грунті. Значна роль у розвитку загальної культури народу Білорусі належить представникам традиційних релігій. p align="justify"> Взаємини двох основних релігій Білорусі - православ'я і католицизму - носили, як правило, толерантний характер. Православний народ Білорусі до Брестської церковної унії 1596 р. становив домінуюче конфесійне більшість і значно переважав за чисельністю над місцевими католиками, іудеями, мусульманами, протестантами. У XVII-XIX ст. православні насильно переводилися в уніатство, в чому сприйняло православні традиції, церковні ритуали і використовує у культовій практиці церковно-слов'янська і живу народну мову. Наприкінці XVIII в. уніати становили до 70% всіх жителів Білорусі, католики - близько 15%, православні - 6%, іудеї - 7%, протестанти та інші - близько 2%.
У 1839 р. унія на землях Білорусі (також Литви і більшої частини України) була ліквідована, а уніатська церква приєднана до російської православної церкви. Православне населення в Білорусі знову стало чисельно домінуючим (більше 66% на початок XX в.). p align="justify"> Релігійна діяльність всіх конфесій в Білорусі особливо активізувалася з кінця 1980-х рр.. Про це свідчать соціологічні дослідження. Так, у 1989 р. до числа атеїстів відносили себе 65% опитаних, у 1994 р. їх налічувалося тільки 32% (тобто на 30% менше). Значно збільшилася кількість віруючих - з 22% до 43,4% в 1994 р. При цьому релігійність серед жінок була вищою, ніж серед чоловіків (54,6% проти 33,3%). Серед старших вікових груп частка віруючих серед жінок була в 1,5-2 рази вище, ніж серед чоло...
