Міністерство освіти Республіки Білорусь
Приватна установа освіти В«БІП - Інститут правознавстваВ»
Гродненський філія
Кафедра філософії та політології
Курсова робота
з дисципліни: В«Релігійні конфесії Білорусі В»
В
на тему: В«Релігійне відродження в Білорусі в пострадянський період В»
В
ГРОДНО 2006
Зміст
Введення
За роки, що минули після розпаду Радянського Союзу, в Білорусі помітно змінилося суспільну свідомість, зокрема, зазнали серйозну еволюцію його релігійні характеристики.
За часів СРСР невіруючими себе називали до 70 відсотків білорусів. До 1998 року чисельність невіруючих скоротилася до 25,4 відсотка, а до 2000 року - до 20 відсотків, тобто приблизно в 3 рази. Одночасно істотно збільшилася когорта тих, хто зараховує себе до розряду віруючих людей.
Зростання чисельності віруючих особливо помітний серед жінок. До середині 2000 року їх стало майже 60 відсотків від числа опитаних. Для порівняння, віруючими себе вважають 35,3 відсотка чоловіків.
Перехід від суспільства, всіляко обмежував релігійні потреби громадян, до суспільства, в якому релігія визнається нормальним аспектом духовного життя, викликав до життя нові релігійні організації та об'єднання, культові споруди, а також кадри духовенства. Тільки на Протягом останніх дев'яти років майже на 40 відсотків збільшилася кількість релігійних об'єднань. p> Релігійна картина Республіки Білорусь в даний час відрізняється строкатістю і різноманітністю. На її території діють з зареєстрованими статутами 2780 релігійних громад, центрів та управлінь, місій, братств, духовних освітніх установ 26 віросповідань, напрямів і толків. Функціонують установи та єпархії білоруської православної та римо-католицької церкви, духовне управління мусульман, старообрядницький релігійний центр, білоруські об'єднання церкви євангельських християн-баптистів, адвентистів сьомого дня, християн віри євангельської і т. д.
Дані соціологічних досліджень, проведених білоруськими соціологами, говорять про те, що вважають себе віруючими близько 50 відсотків дорослого населення республіки. Серед віруючих - більше 80 відсотків православних, 10 - католиків, майже 2 відсотки протестантів, 0,2 - мусульман, 0,2 - іудеїв; ще близько 1 відсотка сповідують інші релігії. У структурі конфесій основну частку займають православні (44 відсотки), католицькі (15,6) і протестантські (35,7) громади; 4,6 відсотка - інші віросповідання і релігійні течії. p> Питання майбутнього нашої країни, її історичної долі, як європейської держави, багато в чому залежить від того яким чином білоруське суспільство буде розуміти місце релігії і церкви в моральному і культурному самовизначенні, на які релігійні традиції та цінності стане орієнтувати своїх громадян, до якого віросповідних березі направить національне самосвідомість білорусів.
Мета нашої роботи - найбільш повно викласти картину релігійних змін до Білорусі в пострадянський період. Для досягнення зазначеної мети необхідно вирішити кілька завдань: розглянути релігійну ситуацію на території Білорусі в період розпаду СРСР і до теперішнього часу; вивчити державно-правове регулювання релігійних процесів; виявити територіальні відмінності у питанні віросповідання, визначити місце релігії в найближчому майбутньому нашого суспільства. br/>
1. Релігія в суспільно-політичному житті країни
Розглянемо питання про те як йшов розвиток релігійних конфесій на території Білорусі починаючи з кінця 1980-х рр.. [4, С 465]. p> У 1988 в Білорусі зареєстровано 29 православних, 7 католицьких, 3 протестантські нові громади. p> У 1989 в Білорусі діяло 399 православних парафій. На 1999 функціонували 10 єпархій, очолювані архієреями в сані єпископа або архієпископа, єпархії були розділені на 54 благочинних округу на чолі з благочинними. Кожне благочиння об'єднує 10-20 парафій, в яких служать священики, диякони і псаломщики.
У 1989 на базі Жировичського монастиря відновила діяльність православна духовна семінарія. Відроджені відомі монастирі в Полоцьку, Гродно, Могильові, Пінську та ін
Пожвавлення релігійної діяльності торкнулося і римсько-католицької церкви. Відновилася діяльність чернечих орденів, місіонерська діяльність, видання релігійної літератури. Відкривалися старі і будувалися нові костели. p> Після зустрічі М. С. Горбачова з папою римським Іоанном Павлом II встановилися сприятливі відносини між керівництвом радянської держави і римсько-католицької церквою. p> У 1989 між урядами СРСР і Польщі укладено договір, за якому в Білорусь запрошено 50 ксьондзів-поляків, за приватними запрошеннями віруючих тимчасово приїхали 40 ксьондзів. p> У 1990 в Гродно відкрита Вищ...
