их.
Структурно наша робота складається з вступу, трьох розділів, поділених на параграфи, а третя глава і на підпункті, висновків та списку джерел, в якому зібрані твори стародавніх авторів і літератури.
Глава 1. Розвиток кризи римських коміцій
1.1 З історії народних зібрань в Стародавньому Римі
Безсумнівно, що для того, щоб аналізувати явище, необхідно пізнати його витоки, сутність, закони розвитку. Те ж можна говорити про кризу народних зборів у Стародавньому Римі. Для початку потрібно зрозуміти, що ж таке давньоримські комиции, як, коли і для чого вони створювалися, які метаморфози вони зазнали, щоб почався їх кризу. Адже як будь-яке явище в суспільстві (як і саме суспільство), вони повинні були пройти певні стадії свого розвитку, від зародження, через розквіт, зрілість до занепаду і повного зникнення з суспільної практики.
У царський період Риму, відносини між правителем і народом будувалися, як в патріархальної сім'ї, тобто цар був батьком народу, він дбав про нього, і в той же час міг суворо покарати за непослух. Царі самі видавали закони, за якими жив народ, сам стежив за їх виконанням, так само як за виконанням своїх встановлень, які втім, також розцінювалися як закони для підданих.
З встановленням республіканського ладу, народ звільняється від патріархальної опіки і стає самостійною, суверенною суб'єктом держави і суспільного устрою. Народ стверджує себе верховним носієм державної волі, її «величністю». Образа народу, порушення його прерогатив кваліфікується в римської правової традиції, як «образу величності» (crimen laesae majestatis).
Народ має всі права, в тому числі, як приватні, так і загальні, наприклад, володіння громадської землею (ager publicus populi Romani), успадкування та опікунства (по відношенню до інших держав (Пергам, Єгипет) .
Але так як народне верховенство не може не наділятися в організаційні форми, були використані вже наявні народні збори, тобто збори чоловіків-воїнів племені, відомі ще з родового ладу у всіх відомих нам народів. Втім, римляни дуже довго вважали себе єдиною громадою, а сам Рим представляв із себе античний поліс, незважаючи на постійне протистояння пологів патриціїв і плебеїв, що переросло в II ст. до н.е. в громадянські війни між «оптиматами» і «популярами».
У перші роки Республіки, також і в наступні, але значно рідше магістратами збиралися і зборів народу для озвучування рішень магістратів, але вони не мали ніякої юридичної сили, оскільки твердженням не підлягали.
Предметом же комиций (офіційних народних зборів) є завжди те чи інше рішення народу, той чи інший відповідь на пропозицію (rogatio) магістрату.
У період існування Республіки відомо три види комиций. Найдавніші з них куріатні коміції, що дісталися римлянам з ще древніх царських часів. Вони поступово втрачають своє значення, надалі виконують чисто формальні функції: затвердження влади магістратів, обраних на інших народних зборах; твердження постанов про усиновлення і підтвердження заповіту громадянина. Пізніше Цицерон стверджує, що перша функція comitia curiata (куріатні збори) залишається і єдиною до II ст. до н.е. Досі не з'ясовано, досить вірогідно, хто входив до складу цих коміцій. Деякі досл...
