тання опозиції любов-ненависть на сцені Едіпового комплексу
Едипів комплекс проявляється в процесі розвитку дитини і є центральним організуючим фактором психічного життя, навколо якого структурується сексуальна ідентичність суб'єкта. Якщо раніше ми розглядали опозицію любов - ненависть з точки зору потягів, то на едіпальной сцені цей конфлікт видно в формі руху почуттів. Поняття едипового комплексу у Фрейда розвивалося поступово і перетворилося в універсальну структуру. У процесі самоаналізу Фрейд прийшов до визнання любові до своєї матері і ревнощів до батька, які він відчував у дитинстві, і пов'язав цей конфлікт почуттів з міфом про Едіпа. У «Тлумачення сновидінь» він пише: «Едіп, який вбиває свого батька і одружується на матері, лише здійснює бажання нашого дитинства», а в «Трьох нарисах з теорії сексуальності»: «Перед кожним людською істотою стоїть завдання приборкати в собі едипів комплекс» .
Спочатку Фрейд відкриває просту (позитивну) форму едипового комплексу і описує його еволюцію так, як вона проходить в ході психосексуального розвитку хлопчика. Першим об'єктом його прихильності ставати мати, якій він хоче володіти безроздільно, але між третім і п'ятим роком любов до матері змушує хлопчика вступити в суперництво з батьком, якого він починає ненавидіти. Хлопчик відчуває страх, що батько його каструє через інцестуозних почуттів по відношенню до матері і через ненависть до батька. Під впливом страху, викликаного загрозою кастрації, дитина, зрештою, вирішує відмовитися від своїх бажань щодо матері і вступає в латентний період.
У «Аналізі фобії п'ятирічного хлопчика» Фрейд вказує, як підтверджуються найочевиднішим чином ідеї, які він висунув у «Тлумачення сновидінь» і в «Трьох нарисах з теорії сексуальності»: «Він дійсно маленький Едіп, який хотів би «усунути» свого батька, позбутися від нього, щоб залишитися одному зі своєю красивою матір'ю, щоб спати поруч з нею ». Пристрасті Ганса спати поряд з матір'ю і отримувати від неї маленькі ласки з'явилося протягом літньої відпустки під час отлучек його батька. Хлопчик висловлював бажання, щоб батько поїхав і був відсутній і далі, і навіть оголосив, що хотів би, щоб батько помер. На думку Фрейда, це побажання смерті батька можна знайти у кожного маленького хлопчика, воно є частиною нормальної едіпальной ситуації. Але коли воно загострюється, це бажання може стати джерелом симптомів, як у випадку Ганса. Таким чином, конфлікт амбівалентності любові - ненависті стає центральним у едіпальной сцені: «Те, що він тепер повинен був ненавидіти як конкурента того самого батька, якого любив з давніх пір і якого повинен був продовжувати любити далі; що той був для нього взірцем, ег?? перший товаришем по іграх і разом з тим його вихователем в перші роки життя, - все це створило перший, по початку нерозв'язний емоційний конфлікт ».
Ганс відчував сильну прихильність до матері, він висловлював бажання лягти поруч з нею і усунути свого батька - нестерпне бажання для дитини. З іншого боку хлопчик відчував сильну прихильність до батька і в той же самий час ненавидів його як суперника, який стояв на шляху до матері, що також було нестерпно. На думку Фрейда, це з'єднання прагнення Ганса до матері і почуття провини за свою ненависть до улюбленого батька викликало у дитини страх бути покараним кастрацією за заборонені бажання. Народження маленької сестрички, коли Гансу було три з по...
